คาถาโบราณ

(วัดพระธาตุหริภุญชัย จ.ลำพูน) ---------------------------------------------------------------------------------------------- พระคาถาพญาราชสีห์นี้ ถ้าจะเข้าหาผู้หลักผู้ใหญ่ ท่านให้เสกแป้ง หรือเสกน้ำมันทาตัวเราไป คนทั้งหลายเห็นหน้าเรา เกรงกลัวเรานัก มีตบะเดชะ ดีนัก ถึงแม้เป็นความกันก็ดี ให้ภาวนาพระคาถานี้ไป คู่ความเห็นหน้าเราแล้วมันจะกล่าวความมิออกเลย เกิดความเกรงกลัวเรานักแล

นิทานเรื่องขุนช้างขุนแผน จัดเป็นวรรณกรรมอมตะอีกเรื่องหนึ่งของไทยเลยก็ว่าได้ เพราะถูกเล่าขานกันมานับแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา นักขับเสภามักจะชอบลำนำกลอนโบราณ ขับกันมาเรื่อยจนถึงกรุงรัตนโกสินทร์ ก็เห็นจะขาดหายไปเสียหลายตอน ก็มีการพระราชนิพนธ์ และประพันธ์เพิ่มเติมจากพระเจ้าอยู่หัวและกวีชื่อดังอีกมากมาย อาทิเช่น พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศล้านภาลัย รัชกาลที่ 2 จึงโปรดให้เหล่ากวีในพระราชสำนักแต่งขึ้นใหม่จากเค้าโครงเรื่องเดิม รวมทั้งพระองค์ท่านเองทรงพระราชนิพนธ์ ตอน "พลายแก้วเป็นชู้กับนางพิม" ตอน "ขุนแผนขึ้นเรือนขุนช้าง" และตอน "เข้าห้องแก้วกิริยาและพาวันทองหนี" พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 3 ทรงพระราชนิพนธ์ตอน "ขุนช้างตามวันทอง" บรมครูสุนทรภู่ประพันธ์ตอนที่ชื่อว่า "กำเนิดพลายงาม" ครูแจ้ง วัดระฆัง ครูกวี 5 แผ่นดิน แต่งตอน "กำเนิดกุมารทอง" ตอน "ขุนแผน พลายงามแก้พระท้ายน้ำ" และตอน "ขุนแผน พลายงามสะกดเจ้าเมืองเชียงใหม่" (ภาพประกอบ : ตีดาบโบราณ บ้านม้าท่าน้ำ จ.ลำปาง) ------------------------------------------...

พระคาถานี้ให้เขียนเป็นวงกลมลงในกระดาษก็ได้ หรือเขียนเป็นวงกลม ติดไว้ที่ฝาก็ได้ แล้วภาวนาดูในวงกลมนั้นเถิด จะเกิดเป็นนิมิต (ในลักษณะนี้ใช้เป็นอ่างน้ำมนต์ก็สามารถทำได้คับ แล้วสวดคาถาธาตุประกอบลงไป)

เป็นอีกหนึ่งบทพระคาถาที่อยากจะขออธิบายทำความเข้าใจก่อนนะครับผู้อ่านทุกท่าน ในความเชื่อตามตำราโบราณท่านบัญญัติเอาไว้ว่า สามารถต่อกระดูกที่หักเพื่อบรรเทาอาการเจ็บปวด ก่อนถึงมือหมอ นั่นไม่ได้หมายความว่า พอกระดูกหัก หรือหักกระดูกใครแล้วจะเอาพระคาถาไปใช้ก็จะสำเร็จ ว่ากันว่าจะต้องมีเคล็ดการฝึกปฏิบัติมากมาย ซึ่งผู้เขียนเองก็ยังไม่มีข้อมูลแน่ชัดในเรื่องนี้ เพราะฉะนั้น ผู้เขียนขอความวิงวอน วินิจฉัยเหตุและผลอย่างถูกต้องและมีสติ ใช้วิจารณญาณประกอบ เพราะความเชื่อตามตำรา ไม่ได้หมายความว่า จะเห็นผลทันตาดั่งใจคิด ขออนุญาตลงไว้เป็นวิทยาทาน (วัดถ้ำรัตนคูหา ลำปาง) ----------------------------------------------------------------------------------------------

พระคาถามหาพิทักษ์นี้ ท่านให้ใช้ภาวนาใส่กุญแจ ปิดหีบ ปิดตู้ ปิดประตูหน้าต่าง เป็นคาถาที่ศักดิ์สิทธิ์ใช้แล้วเกิดโชคลาภมั่งมี สมัยก่อนเวลาผมจะเดินทางออกจากบ้าน จะภาวนาทุกครั้งที่ล็อคประตูหน้าต่าง หรือกุญแจ จนติดเป็นนิสัย มันจะทำให้เรารู้สึกปลอดภัย และเป็นการเตือนสติได้ดีอีกด้วยนะครับว่า เราล็อคประตูหน้าต่างแล้วเรียบร้อย ถือเป็นกุศโลบายที่ดี ในส่วนของโชคลาภเงินทอง ผมขอละไว้ในฐานที่เข้าใจ แล้วแต่กำลังบุญ และกำลังศรัทธาของทุกท่านนะครับ

มนต์มหาปลุกนี้เป็นมนต์วิเศษณ์นัก สามารถใช้ปลุกได้ทุกประการ ไม่ว่าจะเป็นเครื่องรางของขลังต่าง ๆ รวมไปถึงกุมารทอง รักยม พรายทอง อีกด้วย ทำให้เกิดอิทธิฤทธิ์ ดีนักแล

พระคาถาหนุมานคลุกฝุ่นนี้ ช่วยปลุกสำแดงของผู้ที่สักยันต์โบราณ ให้มีอานุภาพแก่กล้ามากขึ้น ตามกำลังจิต กำลังบุญ และกำลังสมาธิ โทธุลีทง พุทธัง สะวาหะฯ หรืออีกคาถาคือ คาถาเหรียญหล่อโบราณ หนุมานแผลงฤทธิ์ แปดกร นำทัพ หลวงปู่อั้น อภิปาโล วัดธรรมโฆสก โอม ตัวกู คือ หนุมานวายะบุตรสวาหะ มีฤทธิ์ชาญชัยเบิกกรุงบาดาล หะนุมานะ อิทธิฤทธา อานุภาเวนะ อะนะอะมะอุอะ นะมะพะทะ จะภะกะสะ นะมะอะอุ ยะธาพุทโมนะ โอมพระพายสวาหะเจ้าเอ๋ยช่วยลูกด้วย สังขาตัง โลกังกะวิทู โอมสวาหะสวาโหม

พระคาถานี้ ให้ภาวนาเมื่อเข้านอน เป็นนิมิตหวยก็ได้ และอื่น ๆ ก็ดีแล

คำไหว้ครูคาถานี้  ท่านว่าให้บริกรรมก่อนเริ่มพิธีทางไสยเวทย์ทุกครั้ง เพื่อเป็นการอัญเชิญเทพยดาชั้นสูง และเทพเทวดาชั้นปฐม มารับเครื่องสักการะบูชา และให้เกิดความเป็นมงคลในพิธี เป็นบทสวดของพราหมณ์โบราณ ที่ใช้เวลาประกอบพิธีต่าง ๆ จึงนำมาถ่ายทอดให้ได้ศึกษากัน ดังนี้ (วัดพระธาตุจอมปิง จังหวัดลำปาง) ---------------------------------------------------------------------------------------------- คำไหว้ครูคาถา นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ (ว่า 3 จบ) พุทธัง ชีวิตัง ยาวะนิพพานัง สะระณัง คัจฉามิ อิติปิโส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติฯ ธัมมัง ชีวิตัง ยาวะนิพพานัง สะระณัง คัจฉามิฯ สะวากขาโต ภะคะวะตามธัมโม สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปัสสิโก โอปะนะยิโก ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหีติ สังฆัง ชีวิตัง ยาวะนิพพานัง สะระณัง คัจฉามิฯ สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ญายะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สามีจิปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะส...

ใช้สวดกันตั้งแต่สมัยพุทธกาล เพื่อขจัดปัดเป่าสิ่งชั่วร้าย และโรคระบาด ตามพุทธตำนานกล่าวไว้ว่า พระรัตนสูตรนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประทานให้แก่พระอานนท์มหาเถระ เพื่อไปนำสวดครั้งเกิดโรคระบาดที่เมืองไวสาลี พระพุทธองค์ และคณะสงฆ์สาวก รวมถึงพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย ร่วมกันสวด 3 วัน 3 คืน ทำให้เมืองไวสาลี (หรือเวสาลี) รอดพ้นจากโรคระบาดในครั้งนั้น เนื้อหาของพระสูตรบทนี้ มีดังนี้ บทรัตนสูตร (รัตนปริตร) ๑. ยานีธะ ภูตานิ สะมาคะตานิ ภุมมานิ วา ยานิวะ อันตะลิกเข เหล่าภูตทั้งหลาย ทั้งที่อยู่ ณ ภาคพื้นก็ดี ทั้งที่อยู่ในอากาศก็ดี ที่มาชุมนุมกันอยู่ ณ สถานที่นี้ก็ดี สัพเพ วะ ภูตา สุมะนา ภะวันตุ ขอหมู่ภูตทั้งปวงนั้น จงเป็นผู้มีใจดีเถิด อะโถปิ สักกัจจะ สุณันตุ ภาสิตังฯ และเชิญฟังคำสดุดีพระรัตนตรัย อันข้าพเจ้ากล่าว โดยเคารพเถิด ๒. ตัสมา หิ ภูตา นิสาเมถะ สัพเพ ดูก่อนภูตทั้งหลาย เพราะเหตุนั้นแล ท่านทั้งหลายทั้งปวงจงฟังข้าพเจ้า เมตตัง กะโรถะ มานุสิยา ปะชายะ ขอท่านทั้งหลาย จงกระทำเมตตาจิต ในประชาชาวมนุษย์เถิด ทิวา จะ รัตโต จะ หะรันติ เย พะลิง ซึ่งเขาทั้งหลาย ทำเทวตาพลีอยู่ ทั้งกลางวันกลางคืน ตัสมา หิ เน รักขะถะ อั...