คาถาโบราณ

ใช้สวดกันตั้งแต่สมัยพุทธกาล เพื่อขจัดปัดเป่าสิ่งชั่วร้าย และโรคระบาด ตามพุทธตำนานกล่าวไว้ว่า พระรัตนสูตรนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประทานให้แก่พระอานนท์มหาเถระ เพื่อไปนำสวดครั้งเกิดโรคระบาดที่เมืองไวสาลี พระพุทธองค์ และคณะสงฆ์สาวก รวมถึงพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย ร่วมกันสวด 3 วัน 3 คืน ทำให้เมืองไวสาลี (หรือเวสาลี) รอดพ้นจากโรคระบาดในครั้งนั้น เนื้อหาของพระสูตรบทนี้ มีดังนี้ บทรัตนสูตร (รัตนปริตร) ๑. ยานีธะ ภูตานิ สะมาคะตานิ ภุมมานิ วา ยานิวะ อันตะลิกเข เหล่าภูตทั้งหลาย ทั้งที่อยู่ ณ ภาคพื้นก็ดี ทั้งที่อยู่ในอากาศก็ดี ที่มาชุมนุมกันอยู่ ณ สถานที่นี้ก็ดี สัพเพ วะ ภูตา สุมะนา ภะวันตุ ขอหมู่ภูตทั้งปวงนั้น จงเป็นผู้มีใจดีเถิด อะโถปิ สักกัจจะ สุณันตุ ภาสิตังฯ และเชิญฟังคำสดุดีพระรัตนตรัย อันข้าพเจ้ากล่าว โดยเคารพเถิด ๒. ตัสมา หิ ภูตา นิสาเมถะ สัพเพ ดูก่อนภูตทั้งหลาย เพราะเหตุนั้นแล ท่านทั้งหลายทั้งปวงจงฟังข้าพเจ้า เมตตัง กะโรถะ มานุสิยา ปะชายะ ขอท่านทั้งหลาย จงกระทำเมตตาจิต ในประชาชาวมนุษย์เถิด ทิวา จะ รัตโต จะ หะรันติ เย พะลิง ซึ่งเขาทั้งหลาย ทำเทวตาพลีอยู่ ทั้งกลางวันกลางคืน ตัสมา หิ เน รักขะถะ อั...

บทสวดพาหุงฯ (ชัยมงคลคาถา) ๑. พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะพระยามารผู้เนรมิตแขนมากตั้งพัน ถืออาวุธครบมือ ขี่ช้างครีเมขละ มาพร้อมกับเหล่าเสนามารซึ่งโห่ร้องกึกก้อง ด้วยวิธีอธิษฐานถึงทานบารมี เป็นต้น, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๒. มาราติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ อนึ่งพระจอมมุนี ได้เอาชนะยักษ์ชื่อ อาฬวกะ ผู้มีจิตหยาบกระด้าง ผู้ไม่มีความอดทน มีความพิลึกน่ากลัวกว่าพระยามาร ซึ่งได้เข้ามาต่อสู้อย่างยิ่งยวดจนตลอดคืนยันรุ่ง ด้วยวิธีทรมานอันดี คือ ขันติ ความอดทน, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๓. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะช้างตัวประเสริฐ ชื่อ นาฬาคิรี ที่เมายิ่งนัก ...

พระคาถานี้ท่านว่าให้ภาวนาทุกวัน เป็นตบะเดชาดีนักแล สืบเนื่องจากเป็นพระคาถาโบราณ ที่สามารถเจริญภาวนาไปด้วย ท่องบ่นไปด้วย จะทำให้มีทรัพย์สินมาก มีโชคมีลาภเพิ่มพูน เคล็ดวิชาเวลาท่องบ่นคือให้จิตรำลึกถึงคุณพระรัตนตรัย ทั้ง 3 ประการ และกำหนดความรู้สึกไว้ที่ฝ่ามือ ก่อนที่จะทำกิจการงานใด หรือหยิบจับเสี่ยงโชคทั้งหลาย ท่านว่าเห็นผลดีนักแล (พุทธคยาจำลอง สังขละบุรี) -------------------------------------------------------------------------------------------- นิจจัง กาลัง ปียัง โหติ เทวะตาปิ นิปัตเตยยัง มะหาเตชัง มหาตะมัง พะเล เนเน เตเช ชะยะตุ ชะยะมังคะลังฯ

การอาราธนาศีล 8 สำหรับท่านที่ต้องการปฏิบัติธรรมด้วยการถือศีล 8 ซึ่งโดยปกติเราจะปฏิบัติธรรมกันที่วัดหากแต่ว่าสำหรับท่านใดที่มีเวลาน้อย ก็สามารถปฏิบัติเองที่บ้านได้ โดยทั่วไปการอาราธนาศีลนี้ จะกล่าวหลังจากที่เราทำการบูชาพระรัตนตรัยเสร็จสิ้นแล้ว และตั้งจิตอธิษฐานต่อพระรัตนตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ว่า เราจะถือศีลปฏิบัติในศีล 8 ประการ จำนวนกี่วันและควรทำให้ได้ตามนั้น เนื่องจากการที่เราให้สัจจะต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์แล้ว ท่านก็จะปกปักรักษาเราให้ผ่านพ้นการปฏิบัติธรรมไปได้ด้วยดี หรือท่านอาจจะลองใจเราด้วยกลไกต่าง ๆ ซึ่งเป็นเรื่องทดสอบจิตใจที่เราต้องผ่านพ้นไปให้ได้ ในห้วงเวลาดังกล่าวนั้น แต่หากเราผิดสัจจะวาจาต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เหล่าเจ้ากรรมนายเวรของเรา หรือมารทั้งหลาย ก็จะได้โอกาส หรือมีลู่ทางทำร้ายเราได้ด้วยเหตุอุปัทวะต่าง ๆ นา ๆ ตามแต่กรรม ตามแต่วาระนั้นเช่นกัน คำกล่าวอาราธนาศีล   (อาราธนาศีล หลายคนใช้ มะยัง คนเดียวใช้ อะหัง, หลายคนใช้ยาจามะ คนเดียวใช้ ยาจามิ) มะยัง (อะหัง) ภันเต, ติสะระเณนะ สะหะ, อัฏฐะ สีลานิ ยาจามะ, ทุติยัมปิ, มะยัง ภันเต, ติสะระเณนะ สะหะ, อัฏฐะ สีลานิ ยาจามะ, ตะติยัมปิ, ...

การสวดมนต์ทำวัตร คือการจัดระเบียบทางความคิด และให้มีจิตตั้งมั่นต่อการบำเพ็ญเพียร เป็นการเตือนสติตนเองว่า ขณะนี้ ฉันมีศีลบริสุทธิ์กี่ประการก็ตาม และฉันจะสวดมนต์ทำวัตร เพื่อการระลึกถึงคุณแห่งพระรัตนตรัย  ซึ่งเป็นดั่งเครื่องเตือนสติ มิให้หลงมัวเมา หรือหม่นหมอง ในขณะที่ตั้งใจปฏิบัติธรรม -------------------------------------------------------------------- คำบูชาพระรัตนตรัย (สำหรับทำวัตร) พึงสวดคำบูชาพระรัตนตรัยก่อนทำการสวดมนต์ทำวัตรเช้า และ ทำวัตรเย็น โย โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ,   พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธะ, สะวากขาโต เยนะ ภะคะวะตา ธัมโม,   พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด ตรัสสอนดีแล้ว, สุปะฏิปันโน ยัสสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ,  พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด ปฏิบัติดีแล้ว, ตัมมะยัง ภะคะวันตัง สะธัมมัง สะสังฆัง,   ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอบูชาอย่างยิ่งซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ นั้น พร้อมด้วยพระธรรม พร้อมด้วยพระสงฆ์, อิเมหิ สักกาเรหิ ยะถาระหัง อาโรปิเตหิ อะภิปูชะยามะ,   ด้วยเครื่องสักการะเหล่าน...

พระคาถานี้ให้เขียนเป็นวงกลมลงในกระดาษก็ได้ หรือเขียนเป็นวงกลม ติดไว้ที่ฝาก็ได้ แล้วภาวนาดูในวงกลมนั้นเถิด จะเกิดเป็นนิมิต (ในลักษณะนี้ใช้เป็นอ่างน้ำมนต์ก็สามารถทำได้คับ แล้วสวดคาถาธาตุประกอบลงไป)

บทนี้จะกล่าวถึงพระคาถากำกับวัวธนู ตามตำราโบราณ และตำราของหลวงพ่อน้อย คันธโชโต ซึ่งเป็นที่เลื่องลือในเรื่องของการปลุกเสกวัวธนูจนมีฤทธิ์ สามารถปกป้องคุ้มภัยจากภยันตรายทั้งปวง   วัวธนูนี้ ตามตำราแล้วเป็นมหาเวทย์ที่สามารถต่อกลอนกับกุมารทองสายพรายได้อย่างชะงักนัก  เพราะความแข็งแกร่ง และเป็นสิ่งที่กุมารทองทั้งหลายเกรงกลัว  (เป็นความเชื่อโบราณโปรดใช้วิจารณญาณในการอ่าน)  

·  นางนาคมาณวิกากับพรหมทัตกุมาร (พระพุทธเจ้าเสวยพระชาติเป็นพญานาค ตอนที่ 1) ในอดีตกาล ยังมีพระราชาพระองค์หนึ่งทรงพระนามว่าพรหมทัต ครองราชสมบัติในกรุงพาราณสี ทรงประทานตำแหน่งอุปราชแก่พระราชโอรส ต่อเมื่อพระราชทานไปแล้วกลับทอดพระเนตรเห็นยศและอำนาจของพระราชโอรสนั้น แล้วเกิดความระแวงว่า พระราชโอรสจะพึงยึดแม้ราชสมบัติของตน จึงรับสั่งให้เรียกพระราชโอรสนั้นมาแล้วตรัสว่า “ดูก่อนพ่อ เธอไม่อาจจะอยู่ในที่นี้ เธอจงออกไปจากที่นี้ แล้วไปอยู่ในที่ ที่เธอชอบใจ โดยล่วงไปแห่งเรา เธอจงยึดเอาราชสมบัติอันเป็นของแห่งตระกูล” (หมายถึงให้ไปหาทำเลที่ชอบ ต่อเมื่อตนเองสิ้นแล้วจึงค่อยกลับมาเอาราชสมบัติภายหน้า) พระราชโอรสทรงรับพระดำรัส จึงกราบลาพระราชบิดา แล้วเสด็จออกจากนคร ไปหยุดที่ริมแม่น้ำยมุนา อันเป็นที่ตั้งของแม่น้ำ ทะเล และภูเขา จึงสร้างบรรณศาลา (ที่พัก) ไว้ที่แห่งนั้น มีรากไม้และผลไม้เป็นอาหารอันอุดม ครั้งนั้น นางนาคหม้ายมาณวิกา (นาคสาวที่สามีตาย) ในพิภพนาคฝั่งมหาสมุทร เห็นผู้อื่นมีสามีจึงคิดอิจฉา จิตใจเกิดกิเลสความอยากมีอยากได้ขึ้นมาบ้าง จึงขึ้นมาริมฝั่งแล้วพบรอยเท้าของพระราชโอรส เมื่อเดินตามรอยเท้าไปพบเ...

พระคาถาบทนี้ถ้าภาวนาเช้าเย็นเป็นสิริมงคล สวด ๑๐๘ จบจะอายุยืน ถ้าจะใช้แก้คุณต่าง ๆ ให้ภาวนา ๑๙ จบ เป่าเถิดเข้ามิถึงตัวเราเลย เสกไม้ขวางทางไว้ เขาตามไม่พบเลย ท่านให้เอาใบรักซ้อน มาแกะเป็นพระควัมบดี แล้วเอาพระที่แกะนั้นแช่ไว้ในน้ำหอมในลักษณะองค์พระนอน แล้วปลุกด้วยพระคาถานี้จนพระลุกขึ้น ใช้น้ำหอมนั้นในการประพรม ทาตัว เป็นเสน่ห์แก่เจ้าคนนายคนทั้งหลาย ถ้าจะหุงสีผึ้ง ให้ไปซื้อสีผึ้งให้ให้ 3 เจ้า โดยไม่ต้องต่อราคา แล้วเอามาผสมกันกับน้ำหอม เสกด้วยพระคาถานี้จนกว่าสีผึ้งจะละลายเข้ากันได้ดี แล้วเป็นอันใช้ได้ ใช้เติมแต้มทาปาก ใครเห็นใครรัก ใครเห็นใครหลง อานุภาพมากมายสุดแต่ใจปราถนา 

พระคาถานี้ท่านว่าให้ท่องขณะที่เผชิญหน้าศัตรูที่มีอาวุธ จะช่วยให้แคล้วคลาด และป้องกันภยันตรายได้ กล่าวกันว่า ผู้ที่มีอภิญญา สามารถท่องแล้วปืนไม่สามารถยิงออกมาได้ อันนี้เป็นความเชื่อโบราณ และตำนานที่เล่าขานประกอบกับการบัญญัติอักขระดังนี้ (พุทธคยาจำลอง สังขละบุรี) ---------------------------------------------------------------------------------------------