คาถาโบราณ

บทสวดพาหุงฯ (ชัยมงคลคาถา) ๑. พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะพระยามารผู้เนรมิตแขนมากตั้งพัน ถืออาวุธครบมือ ขี่ช้างครีเมขละ มาพร้อมกับเหล่าเสนามารซึ่งโห่ร้องกึกก้อง ด้วยวิธีอธิษฐานถึงทานบารมี เป็นต้น, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๒. มาราติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ อนึ่งพระจอมมุนี ได้เอาชนะยักษ์ชื่อ อาฬวกะ ผู้มีจิตหยาบกระด้าง ผู้ไม่มีความอดทน มีความพิลึกน่ากลัวกว่าพระยามาร ซึ่งได้เข้ามาต่อสู้อย่างยิ่งยวดจนตลอดคืนยันรุ่ง ด้วยวิธีทรมานอันดี คือ ขันติ ความอดทน, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๓. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะช้างตัวประเสริฐ ชื่อ นาฬาคิรี ที่เมายิ่งนัก ...

กล่าวกันว่า การสวดพระคาถาชินบัญชรย้อนกลับนั้น จะก่อให้เกิดอานิสงฆ์ และพุทธานุภาพเป็นอย่างมาก มีอานุภาพครอบจักรวาล ที่สำคัญคือ จะทำให้เกิดปัญญา และมีคุณทางด้านการคุ้มครองป้องกันภัย แก่ผู้ที่พร่ำสวดทุกวัน สาธุ (วัดพระธาตุหริภุญชัย จังหวัดลำพูน) ------------------------------------------------------------------------------------------   บทสวดชินบัญชร (ย้อนกลับ) ติเรชะปัญ นะชิ มิราจะ โตลิปาวะภานุมาธัมสัท โยราตะ ตันชิ นะเวภานุ ฆาสัง โคสังริ ตาชิ นะเวภานุ มาธัม โวทะปัท ตูชิ นะเวภานุ นาชิ โขรักสุ โตคุตสุ โตมัน วะเจอิจ ภาสะสาริปุหามะ เต เพสัพ มัง ตุเลนปาทาสะ เลตะหี (อ่านว่า ฮี) มะ ตังรันหะวิ หิฌัมมัช ระชะปัญนะชิ เรชะปัญ ธะพุทธสัม ทาสะ นะเจกิจสะ เม โตสะวะ สาชะเตนะชิ ตะนันอะ ตุยัน ยังนะวิ สาเสอะ วาทะปัท ตุฌัตรัชหิพา ตาชาสัณทิ ตาปิต ตะวา ตากะลังระกาปา ตัปสัต ตายุตสังระวะ นานา นาชิ ตาฐิสัณระกาปา สาเส สิอา นังทะฉะ เสกาอา กังตะสุต ยะฎินา ฎาอา จะตัญริตปะ ระโมธะขัน กังละ มาลิคุอัง เมวา สิอา โตฉะปัจ คังชัคธะ กังตะสุตตะเมต เณขิทัก สิอา โตระปุ นังตะระ ตาฐิสัณ สุเคมังคะอัง นะเชเตละสี ตาลันชะ ส...

การสวดมนต์ทำวัตร คือการจัดระเบียบทางความคิด และให้มีจิตตั้งมั่นต่อการบำเพ็ญเพียร เป็นการเตือนสติตนเองว่า ขณะนี้ ฉันมีศีลบริสุทธิ์กี่ประการก็ตาม และฉันจะสวดมนต์ทำวัตร เพื่อการระลึกถึงคุณแห่งพระรัตนตรัย  ซึ่งเป็นดั่งเครื่องเตือนสติ มิให้หลงมัวเมา หรือหม่นหมอง ในขณะที่ตั้งใจปฏิบัติธรรม -------------------------------------------------------------------- คำบูชาพระรัตนตรัย (สำหรับทำวัตร) พึงสวดคำบูชาพระรัตนตรัยก่อนทำการสวดมนต์ทำวัตรเช้า และ ทำวัตรเย็น โย โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ,   พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธะ, สะวากขาโต เยนะ ภะคะวะตา ธัมโม,   พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด ตรัสสอนดีแล้ว, สุปะฏิปันโน ยัสสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ,  พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด ปฏิบัติดีแล้ว, ตัมมะยัง ภะคะวันตัง สะธัมมัง สะสังฆัง,   ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอบูชาอย่างยิ่งซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ นั้น พร้อมด้วยพระธรรม พร้อมด้วยพระสงฆ์, อิเมหิ สักกาเรหิ ยะถาระหัง อาโรปิเตหิ อะภิปูชะยามะ,   ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี...

พระคาถาเสกยาทานนี้ ท่านให้ภาวนาเสกเป่าไปที่ยา จะช่วยเพิ่มพุทธคุณ และทำให้ร่างกายได้รับยาที่จะไม่มีคุณไสยมนต์ดำใด ๆ มากร้ำกรายได้ อีกทั้งเป็นความเชื่อว่า จะทำให้ยามีฤทธิ์สามารถต่อต้านโรคภัยไข้เจ็บได้ดียิ่งขึ้นแล (วัดพระพุทธบาทปู่ผาแดง จังหวัดลำปาง) ----------------------------------------------------------------------------------------------

บทต่อไปจะเป็นพระคาถาศักดิ์สิทธิ์ ที่ใช้ทำพิธีเสกน้ำมนต์ แก้ไข้ แก้บ้า ใช้น้ำดื่มสะอาดมาเสกแล้วให้คนป่วยทาน ตรงนี้ผู้เขียนขออนุญาตติงสักเล็กน้อยว่า แพทย์แผนปัจจุบันมีความเก่งและชำนาญสูง เวลาที่เราเจ็บไข้ได้ป่วย ควรปรึกษาแพทย์ ไม่ควรทำน้ำมนต์รดกันเอง เพราะอาจจะป่วยหนักกว่าเดิมได้ รพ.รักษาอาการทางจิตก็มีให้บริการหลายแห่ง ถ้าจะเป็นไข้ เป็นบ้า หาหมอดีที่สุดนะครับ แต่จะขออนุญาตลงไว้เป็นวิทยาทาน สำหรับท่านใดที่ฝึกจิต ฝึกตนจนถึงขั้น จะนำไปใช้ประโยชน์ทางใจก็สามารถทำได้ ตัวพระคาถาท่านว่า

พระคาถากำแพงมนต์นี้ โบราณท่านใช้เวลาเข้าป่าเดินดง หรือไปพำนักอาศัยต่างถิ่น จะว่าคาถาเสกลงบนทราย แล้วนำไปโรยรอบ ๆ ที่พัก เพื่อป้องกันคุณคน คุณไสยต่าง ๆ อีกทั้งภูติผีปีศาจไ่ม่อาจกล้ำกลาย บ้างจะสำทับด้วยพระคาถาป้องกันภัยทั้ง 8 ทิศ เพื่อให้เกิดอานุภาพยิ่งขึ้น (พุทธคยาจำลอง สังขละบุรี) ---------------------------------------------------------------------------------------------- อิมัสมิง ราชะเสมานา เขตเต สะมันตา สะตะโยชะนะ สะตะสะหัสสานิ พุทธะ ชาละปะริกเขตเต รักขันตุสุรักขันตุ อิมัสมิง ราชะเสมานา เขตเต สะมันตา สะตะโยชะนะ สะตะสะหัสสานิ ธัมมะ ชาละปะริกเขตเต รักขันตุสุรักขันตุ อิมัสมิง ราชะเสมานา เขตเต สะมันตา สะตะโยชะนะ สะตะสะหัสสานิ ปัจเจกะพุทธะ ชาละปะริกเขตเต รักขันตุสุรักขันตุ อิมัสมิง ราชะเสมานา เขตเต สะมันตา สะตะโยชะนะ สะตะสะหัสสานิ สังฆะ ชาละปะริกเขตเต รักขันตุสุรักขันตุ

พระคาถานี้ ชื่อพระแก่นแก้ว หรือพระคาถาพระเจ้า ๑๖ พระองค์ ฉบับเก่าแก่ จะนับคณาค่ามิได้เลย เป็นที่พึ่งแก่มนุษย์ทั้งหลาย สิทธิการิยะ พระอรหันต์ ๑๐๐,๐๐๐ พระองค์ จึงจะมาในศาสนานั้น องค์หนึ่งพระอรหันต์ทั้ง ๕,๐๐๐๘ พระองค์ พระอาจาริยะทั้งปวง จึงให้สืบกันมาต่อไปในภายภาคหน้า ถ้าผู้ใดภาวนาตอนค่ำหนหนึ่ง ตอนเช้าหนหนึ่ง กันสารพัดศัตรู มีลาภทุกประการ ผู้ใดภาวนากลางวัน ๗ คาบ กลางคืน ๗ คาบ ผู้นั้นอยู่สุขเกษมเปรมปรีดิ์กว่าคนทั้งหลาย อายุยืนมิรู้เจ็บไข้เลย ถ้าบุคคลใดมิได้ภาวนาพระคาถานี้เลย บุคคลนั้นเสียแรงเกิดมา เสียชาติแล ถ้าผู้ใดเสกน้ำล้างหน้าทุกวันรูปจะงาม เป็นที่รักใครเอ็นดู กันได้สารพัดทั้งคุณผี คุณคน ทำมามิถูกเลย กันคุณได้ทั้ง ๑๒ จำพวกแล ผู้ใดเสกข้าวกินทุกวันให้ได้ ๓ เดือน คนผู้นั้นคงกระพันชาตรี ฟันแทงมิเข้าเลย ปืนยิงมิออกแล ถ้าผู้ใดเสกข้าวกินให้ได้ ๓ ปี ในกายเราเป็นดั่งเหล็กเพชร ตับเป็นทองแดง คงกระดูกเผาไฟมิไหม้เลย พระคาถานี้โบราณท่านตีค่าไว้ ๑,๐๐๐ ตำลึงทอง สุดแล้วแต่จะปรารถนาใช้เอาเถิด ใช้ได้ทุกประการแล นะ มะ นา อะ       นอ กอ นะ กะ     ออ กะ นอ กะ    ...

บทนี้สำคัญและหาอ่านได้ยากยิ่ง เป็นบทของการเสี่ยงทายทุกชนิด ท่านจะทำอะไรทุกอย่างในการพนันขันต่อ ก็ให้สวดบทนี้ก่อนจึงไป หรือแม้แต่ซื้อล็อตเตอรี่ สวดก่อนแล้วหยิบขึ้น หากใจท่านแน่วแน่จริง จะเป็นผลแก่ท่านเอง ท่านว่าให้สวดถึงเจ็ดจบจึงประเสริฐ (เป็นความเชื่อส่วนบุคคลโปรดใช้วิจารณญาณในการอ่าน)  (พุทธบาทจำลอง สังขละบุรี) -----------------------------------------------------------------------------------------------

เนื่องจากพระคาถานี้มีอานุภาพสูงส่งในด้านป้องกันสรรพอันตรายและสาตราอาวุธทั้งปวง ทั้งยังกันคุณผีคุณคนมากมาย จึงเป็นอันตรายและเป็นที่เกรงกลัวของกุมารพรายเป็นอย่างมาก ท่านว่าวิธีการใช้ให้นำนิ้วหัวแม่มือทั้งสองข้าง ลากจากจุดตรงกลางหน้าผาก เวียนไปรอบศรีษะ ไปบรรจบข้างหลัง แล้วลากกลับมาบรรจบที่หน้าผาก ทำดังกล่าวนี้จนกว่าจะว่าพระคาถาจบ ทำให้ได้ ๓ คาบ หรือ ๗ คาบ สามารถป้องกันอันตราย (วัดเฉลิมพระเกียรติพระจอมเกล้าราชานุสรณ์) -----------------------------------------------------------------------------------------------