คาถาโบราณ

บทสวดพาหุงฯ (ชัยมงคลคาถา) ๑. พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะพระยามารผู้เนรมิตแขนมากตั้งพัน ถืออาวุธครบมือ ขี่ช้างครีเมขละ มาพร้อมกับเหล่าเสนามารซึ่งโห่ร้องกึกก้อง ด้วยวิธีอธิษฐานถึงทานบารมี เป็นต้น, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๒. มาราติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ อนึ่งพระจอมมุนี ได้เอาชนะยักษ์ชื่อ อาฬวกะ ผู้มีจิตหยาบกระด้าง ผู้ไม่มีความอดทน มีความพิลึกน่ากลัวกว่าพระยามาร ซึ่งได้เข้ามาต่อสู้อย่างยิ่งยวดจนตลอดคืนยันรุ่ง ด้วยวิธีทรมานอันดี คือ ขันติ ความอดทน, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๓. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะช้างตัวประเสริฐ ชื่อ นาฬาคิรี ที่เมายิ่งนัก ...

นิทานเรื่องขุนช้างขุนแผน จัดเป็นวรรณกรรมอมตะอีกเรื่องหนึ่งของไทยเลยก็ว่าได้ เพราะถูกเล่าขานกันมานับแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา นักขับเสภามักจะชอบลำนำกลอนโบราณ ขับกันมาเรื่อยจนถึงกรุงรัตนโกสินทร์ ก็เห็นจะขาดหายไปเสียหลายตอน ก็มีการพระราชนิพนธ์ และประพันธ์เพิ่มเติมจากพระเจ้าอยู่หัวและกวีชื่อดังอีกมากมาย อาทิเช่น พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศล้านภาลัย รัชกาลที่ 2 จึงโปรดให้เหล่ากวีในพระราชสำนักแต่งขึ้นใหม่จากเค้าโครงเรื่องเดิม รวมทั้งพระองค์ท่านเองทรงพระราชนิพนธ์ ตอน "พลายแก้วเป็นชู้กับนางพิม" ตอน "ขุนแผนขึ้นเรือนขุนช้าง" และตอน "เข้าห้องแก้วกิริยาและพาวันทองหนี" พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 3 ทรงพระราชนิพนธ์ตอน "ขุนช้างตามวันทอง" บรมครูสุนทรภู่ประพันธ์ตอนที่ชื่อว่า "กำเนิดพลายงาม" ครูแจ้ง วัดระฆัง ครูกวี 5 แผ่นดิน แต่งตอน "กำเนิดกุมารทอง" ตอน "ขุนแผน พลายงามแก้พระท้ายน้ำ" และตอน "ขุนแผน พลายงามสะกดเจ้าเมืองเชียงใหม่" (ภาพประกอบ : ตีดาบโบราณ บ้านม้าท่าน้ำ จ.ลำปาง) ------------------------------------------...

พระคาถานี้ ท่านให้เสกใบพลู กินแก้ลมเพลมพัด หรือจะพ่นทรางก็ได้ ดีนักแล (วัดถ้ำรัตนคูหา จ.ลำปาง) ---------------------------------------------------------------------------------------------

หลายท่านคงรู้จักกันดี กับพระคาถาบูชาขอลาภทั้ง 7 วัน เสมือนเป็นการเร่งลาภ ให้บังเกิดทรัพย์ สวดตามกำลังวัน จะเห็นผลดังใจประสงค์ แต่ในความเชื่อที่ซ้อนอยู่ของพระคาถาทั้ง 7 บทนั้น มีกลอุบายอยู่ภายในครับ นั่นก็คือ การแปลฐานกำลังเลขทั้ง 7 วัน เพื่อให้เราทราบได้ว่า ขอลาภวันไหน จะสำเร็จเกี่ยวข้องกับเรื่องอะไร เพราะลาภสักการะมีหลายวาระ หลายจุดประสงค์ แล้วท่านจะรู้ได้อย่างไรหล่ะว่า วันไหน ควรขอลาภแบบไหน แล้วจึงจะประสบความสำเร็จ บทความนี้มีคำตอบ ------------------------  คาถาบูชาขอลาภวันอาทิตย์  @ ฉิมพะลี จะ มหานามัง สัพพะลาภัง ภะวิสสะติ เถรัสสานุภาเวนะ สะทา โหนติ ปิยัง มะมะฯ  เลขกำลังวันคือเลข ๖ (สวดบูชาทุกวันอาทิตย์ ๖ จบ)  มีพลังให้คุณทางด้านศิลปะ สุนทรียะ ความรัก ความมีเสน่ห์ เพราะฉะนั้น การบูชาขอลาภในวันจันทร์ จึงให้มุ่งไปสำหรับผู้ที่มีอาชีพเกี่ยวกับศิลปะและงานดนตรี ขอลาภสักการะจำพวก ขอให้มีแฟนคลับ ให้มีผู้ติดตาม หรือลาภเกี่ยวกับเมตตามหานิยม ความรักใคร่ ถ้าจะขอทรัพย์ ควรเป็นทรัพย์ที่เกิดจากงานอาชีพ หรือลาภลอยจากสายงานอาชีพศิลปะและการดนตรี จึงจะเห็นผลเด่นชัด และจักเห็นผลได้เร...

พระคาถาบทนี้ โบราณท่านให้ภาวนาเสกยาสมุนไพร หรือยาทา เพื่อเป่าแก้พิษต่าง ๆ ได้ผลชะงักนัก ตัวบทพระคาถาท่านว่า (วัดพระธาตุดอยพระฌาน ลำปาง) ----------------------------------------------------------------------------------------------

พระคาถานี้ท่านว่าให้ภาวนาทุกวัน เป็นตบะเดชาดีนักแล สืบเนื่องจากเป็นพระคาถาโบราณ ที่สามารถเจริญภาวนาไปด้วย ท่องบ่นไปด้วย จะทำให้มีทรัพย์สินมาก มีโชคมีลาภเพิ่มพูน เคล็ดวิชาเวลาท่องบ่นคือให้จิตรำลึกถึงคุณพระรัตนตรัย ทั้ง 3 ประการ และกำหนดความรู้สึกไว้ที่ฝ่ามือ ก่อนที่จะทำกิจการงานใด หรือหยิบจับเสี่ยงโชคทั้งหลาย ท่านว่าเห็นผลดีนักแล (พุทธคยาจำลอง สังขละบุรี) -------------------------------------------------------------------------------------------- นิจจัง กาลัง ปียัง โหติ เทวะตาปิ นิปัตเตยยัง มะหาเตชัง มหาตะมัง พะเล เนเน เตเช ชะยะตุ ชะยะมังคะลังฯ

พระคาถานี้ให้เขียนเป็นวงกลมลงในกระดาษก็ได้ หรือเขียนเป็นวงกลม ติดไว้ที่ฝาก็ได้ แล้วภาวนาดูในวงกลมนั้นเถิด จะเกิดเป็นนิมิต (ในลักษณะนี้ใช้เป็นอ่างน้ำมนต์ก็สามารถทำได้คับ แล้วสวดคาถาธาตุประกอบลงไป)

พระธารณปริตรนี้ มีความศักดิ์สิทธิ์ประมาณค่ามิใด้ เป็นบทที่กล่าวถึงคุณอันประเสริฐของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการตรัสสอนพระอานนท์ ให้นำพระคาถานี้ ไปสาธยายต่อพุทธศาสนิกชนว่า เป็นสิ่งที่ดีเลิศแล้ว ประเสริฐแล้ว เป็นแนวทางแห่งการดำเนินชีวิตอย่างถ่องแท้ เป็นทางสว่างแก่ผู้แสวงธรรม และผู้ตกทุกข์ได้ยาก เป็นมหามนต์คุ้มครองป้องภัยจากทั้งคุณไสยมนต์ดำ คุณคน คุณเทวดา นาค ยักษ์ ครุฑ และมารทั้งหลาย ฯลฯ ทางด้านพุทธคุณนั้น อธิบายพร้อมในตัวพระคาถาไว้แล้ว เพราะเป็นอเนกอนันต์คุณที่อยู่ในคำแปล เป็นคุณที่ซ่อนในพระคาถาอย่างแท้จริง วันนี้ผู้เขียน ได้ทำการตรวจทานและเรียบเรียง เทียบทั้งตำราใหม่ ทั้งที่แชร์กันอย่างแพร่หลายในโลกออนไลน์ และตำราเก่าที่เป็นสมบัติเก่าเก็บของที่บ้าน ทำการเรียงร้อยถ้อยคำผสมผสานไว้เพื่อเป็นวิทยาทาน และวันนี้เห็นสมควรแล้วที่จะเผยแพร่สู่สาธารณชนต่อไป ประวัติพระธารณปริตร พระวิรัตน์ อัคคธัมโม ได้มีโอกาสออกวิเวก เจริญรุกขมูลธุดงค์ทางภาคเหนือ และชายแดนฝั่งพม่าเขตติดต่อพรหมแดนในแวดวงหมู่บ้านชาวเขาเผ่าต่าง ๆ นานเกือบ 3 เดือน ขณะที่ปักกลดพักที่ดอยพระพุทธบาทห้วยต้ม ได้พบและปรึกษาธรรมและปฏิบัติอ...

พระคาถานี้ท่านให้สวดภาวนาก่อนลงน้ำ ไม่ว่าจะเป็นห้วยหนองคลองบึง หรือน้ำทะเล เพื่อป้องกันสัตว์มีพิษต่าง ๆ ที่เรามองไม่เห็น อีกทั้งโบราณท่านว่า ในน้ำคลอง น้ำบึง จะมีพรายน้ำสิงสถิตอยู่ บริกรรมพระคาถานี้ จะช่วยให้พรายน้ำเหล่านั้น ทำอันตรายเรามิได้แล (วัดป่าคลอง 11 รังสิต) --------------------------------------------------------------------------------------------

พระคาถามหาพิทักษ์นี้ ท่านให้ใช้ภาวนาใส่กุญแจ ปิดหีบ ปิดตู้ ปิดประตูหน้าต่าง เป็นคาถาที่ศักดิ์สิทธิ์ใช้แล้วเกิดโชคลาภมั่งมี สมัยก่อนเวลาผมจะเดินทางออกจากบ้าน จะภาวนาทุกครั้งที่ล็อคประตูหน้าต่าง หรือกุญแจ จนติดเป็นนิสัย มันจะทำให้เรารู้สึกปลอดภัย และเป็นการเตือนสติได้ดีอีกด้วยนะครับว่า เราล็อคประตูหน้าต่างแล้วเรียบร้อย ถือเป็นกุศโลบายที่ดี ในส่วนของโชคลาภเงินทอง ผมขอละไว้ในฐานที่เข้าใจ แล้วแต่กำลังบุญ และกำลังศรัทธาของทุกท่านนะครับ