คาถาโบราณ

บทสวดพาหุงฯ (ชัยมงคลคาถา) ๑. พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะพระยามารผู้เนรมิตแขนมากตั้งพัน ถืออาวุธครบมือ ขี่ช้างครีเมขละ มาพร้อมกับเหล่าเสนามารซึ่งโห่ร้องกึกก้อง ด้วยวิธีอธิษฐานถึงทานบารมี เป็นต้น, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๒. มาราติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ อนึ่งพระจอมมุนี ได้เอาชนะยักษ์ชื่อ อาฬวกะ ผู้มีจิตหยาบกระด้าง ผู้ไม่มีความอดทน มีความพิลึกน่ากลัวกว่าพระยามาร ซึ่งได้เข้ามาต่อสู้อย่างยิ่งยวดจนตลอดคืนยันรุ่ง ด้วยวิธีทรมานอันดี คือ ขันติ ความอดทน, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๓. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะช้างตัวประเสริฐ ชื่อ นาฬาคิรี ที่เมายิ่งนัก ...

นิทานเรื่องขุนช้างขุนแผน จัดเป็นวรรณกรรมอมตะอีกเรื่องหนึ่งของไทยเลยก็ว่าได้ เพราะถูกเล่าขานกันมานับแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา นักขับเสภามักจะชอบลำนำกลอนโบราณ ขับกันมาเรื่อยจนถึงกรุงรัตนโกสินทร์ ก็เห็นจะขาดหายไปเสียหลายตอน ก็มีการพระราชนิพนธ์ และประพันธ์เพิ่มเติมจากพระเจ้าอยู่หัวและกวีชื่อดังอีกมากมาย อาทิเช่น พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศล้านภาลัย รัชกาลที่ 2 จึงโปรดให้เหล่ากวีในพระราชสำนักแต่งขึ้นใหม่จากเค้าโครงเรื่องเดิม รวมทั้งพระองค์ท่านเองทรงพระราชนิพนธ์ ตอน "พลายแก้วเป็นชู้กับนางพิม" ตอน "ขุนแผนขึ้นเรือนขุนช้าง" และตอน "เข้าห้องแก้วกิริยาและพาวันทองหนี" พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 3 ทรงพระราชนิพนธ์ตอน "ขุนช้างตามวันทอง" บรมครูสุนทรภู่ประพันธ์ตอนที่ชื่อว่า "กำเนิดพลายงาม" ครูแจ้ง วัดระฆัง ครูกวี 5 แผ่นดิน แต่งตอน "กำเนิดกุมารทอง" ตอน "ขุนแผน พลายงามแก้พระท้ายน้ำ" และตอน "ขุนแผน พลายงามสะกดเจ้าเมืองเชียงใหม่" (ภาพประกอบ : ตีดาบโบราณ บ้านม้าท่าน้ำ จ.ลำปาง) ------------------------------------------...

ใช้สวดภาวนาเสกทราย ๗ จบแล้วนำไปโปรยรอบบ้าน จะปลอดจากอัคคีภัยและขโมยโจร ทั้งภูตผีปิศาจ หรือคุณไสย คุณคนทั้งหลายทั้งปวงได้ เป็นกำแพงพุทธคุณอันประเสริฐนักแล (วัดพระพุทธบาทปู่ผาแดง จังหวัดลำปาง) --------------------------------------------------------------------------------------------

พระธารณปริตรนี้ มีความศักดิ์สิทธิ์ประมาณค่ามิใด้ เป็นบทที่กล่าวถึงคุณอันประเสริฐของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการตรัสสอนพระอานนท์ ให้นำพระคาถานี้ ไปสาธยายต่อพุทธศาสนิกชนว่า เป็นสิ่งที่ดีเลิศแล้ว ประเสริฐแล้ว เป็นแนวทางแห่งการดำเนินชีวิตอย่างถ่องแท้ เป็นทางสว่างแก่ผู้แสวงธรรม และผู้ตกทุกข์ได้ยาก เป็นมหามนต์คุ้มครองป้องภัยจากทั้งคุณไสยมนต์ดำ คุณคน คุณเทวดา นาค ยักษ์ ครุฑ และมารทั้งหลาย ฯลฯ ทางด้านพุทธคุณนั้น อธิบายพร้อมในตัวพระคาถาไว้แล้ว เพราะเป็นอเนกอนันต์คุณที่อยู่ในคำแปล เป็นคุณที่ซ่อนในพระคาถาอย่างแท้จริง วันนี้ผู้เขียน ได้ทำการตรวจทานและเรียบเรียง เทียบทั้งตำราใหม่ ทั้งที่แชร์กันอย่างแพร่หลายในโลกออนไลน์ และตำราเก่าที่เป็นสมบัติเก่าเก็บของที่บ้าน ทำการเรียงร้อยถ้อยคำผสมผสานไว้เพื่อเป็นวิทยาทาน และวันนี้เห็นสมควรแล้วที่จะเผยแพร่สู่สาธารณชนต่อไป ประวัติพระธารณปริตร พระวิรัตน์ อัคคธัมโม ได้มีโอกาสออกวิเวก เจริญรุกขมูลธุดงค์ทางภาคเหนือ และชายแดนฝั่งพม่าเขตติดต่อพรหมแดนในแวดวงหมู่บ้านชาวเขาเผ่าต่าง ๆ นานเกือบ 3 เดือน ขณะที่ปักกลดพักที่ดอยพระพุทธบาทห้วยต้ม ได้พบและปรึกษาธรรมและปฏิบัติอ...

การสวดมนต์ทำวัตร คือการจัดระเบียบทางความคิด และให้มีจิตตั้งมั่นต่อการบำเพ็ญเพียร เป็นการเตือนสติตนเองว่า ขณะนี้ ฉันมีศีลบริสุทธิ์กี่ประการก็ตาม และฉันจะสวดมนต์ทำวัตร เพื่อการระลึกถึงคุณแห่งพระรัตนตรัย  ซึ่งเป็นดั่งเครื่องเตือนสติ มิให้หลงมัวเมา หรือหม่นหมอง ในขณะที่ตั้งใจปฏิบัติธรรม -------------------------------------------------------------------- คำบูชาพระรัตนตรัย (สำหรับทำวัตร) พึงสวดคำบูชาพระรัตนตรัยก่อนทำการสวดมนต์ทำวัตรเช้า และ ทำวัตรเย็น โย โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ,   พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธะ, สะวากขาโต เยนะ ภะคะวะตา ธัมโม,   พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด ตรัสสอนดีแล้ว, สุปะฏิปันโน ยัสสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ,  พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด ปฏิบัติดีแล้ว, ตัมมะยัง ภะคะวันตัง สะธัมมัง สะสังฆัง,   ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอบูชาอย่างยิ่งซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ นั้น พร้อมด้วยพระธรรม พร้อมด้วยพระสงฆ์, อิเมหิ สักกาเรหิ ยะถาระหัง อาโรปิเตหิ อะภิปูชะยามะ,   ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี...

  สัพเพ สัตตา,   สัตว์ทั้งหลาย, ที่เป็นเพื่อนทุกข์, เกิดแต่เจ็บตาย, ด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น, อะเวรา,  จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด, อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย, อัพะยาปัชฌา,  จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด, อย่าได้พยาบาทเบียนเบียนซึ่งกันและกันเลย, อะนีฆา,  จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด, อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย, สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ,  จงมีความสุขกายสุขใจ, รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ (วัดม้าเหนือ จังหวัดลำปาง) ------------------------------------------------------------------------------------------- บทอุทิศส่วนกุศล บทอุทิศส่วนกุศลนี้ ได้เพิ่มเติมการอุทิศส่วนกุศลสำหรับท่านที่เลี้ยงกุมารทอง กุมารี รักยม เพิ่มเติมเข้าไป หากท่านใดที่ไม่ได้เลี้ยงก็ขอให้ตัดออก ได้ในบรรทัดที่มีเครื่องหมาย ** อิทัง เม, มาตาปิตูนัง โหตุ, สุขิตา โหนตุ, มาตาปิตะโร, ขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จ, แก่มารดาบิดาของข้าพเจ้า, ขอให้มารดาบิดาของข้าพเจ้า, จงมีความสุข, อิทัง เม, ญาตีนังโหตุ, สุขิตาโหนตุ ญาตะโย, ขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จ, แก่ญาติทั้งหลายของข้าพเจ้า, ขอให้ญาต...

พระคาถานี้ ท่านว่าให้เสกเป่าที่ขนมและอาหาร เพื่อให้ลูกหลานเฉลียวฉลาด สร้างปัญญาขั้นพื้นฐาน เป็นความเชื่อของคนโบราณ ท่านจึงบัญญัติพระคาถาไว้ อีกนัยหนึ่งคือ การอัญเชิญคุณแห่งพระคาถา เสกเป่าท่องมนต์ใดต้องอาหารนั้น จะทำให้อาหารมีความเป็นทิพย์ เปรียบเสมือนอาหารที่บูชาแก่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ จึงทำให้เกิดเป็นอาหารที่มีความบริสุทธิ์ ช่วยล้างคุณไสยมนต์ดำ อีกทั้งป้องกันสิ่งไม่ดี ไม่ให้เข้าสู่ร่างกาย โบราณท่านจึงว่า เสกของกินแล้วจะมีปัญญา (วัดเหมืองอีปู่ ปิล็อก ทองผาภูมิ) ----------------------------------------------------------------------------------------------

สิทธิการิยะ อุปเท่ห์พระอิติปิโส 8 ทิศนี้ มีอาณุภาพมากหลาย ป้องกันได้สารพัดตามใจปรารถนา พระอาจารณ์เจ้ากล่าวไว้ว่า ฝอยท่วมหลังช้างแล มีอุปเทห์มากมายเหลือจะพรรณนา จะกล่าวไว้ย่อๆดังนี้ แม้นจะยาตราไปทางสารทิศใด ให้ภาวนาพระคาถาประจำทิศ ตามทิศที่จะไปนั้น หรือทำน้ำมนต์ลูบหน้า หรือ ประพรมพาหนะ ที่จะไปนั้น จะปราศจากอุปสรรคอันตรายทั้งปวงไม่มีมารบกวนเลย ป้องกันได้สารพัดแม้ว่าทิศที่จะไปนั้นจะต้องผีหลวง หรือ หลาวเหล็ก ก็ดี ( ทิศที่ร้ายตามตำราโหราศาสตร์ ) คุ้มกันได้สิ้น ไปสงครามก็จะมีชัยชนะ ไปทำมาค้าขายก็จะกำไร เจริญรุ่งเรือง บังเกิดลาถผลพูนทวี จะลงเป็นประเจียดป้องกันศาสตราอาวุธก็ได้ ทั้งเป็นเสน่ห์แก่ฝูงชนทั่วไป เขียนบูชาไว้กับบ้านเรือน ป้องกันภัยอันตรายได้ทุกอย่าง ถ้าจะไปนอนกลางป่าให้เสกก้อนดินไปวางไว้ตามทิศ เมื่อจะวางทิศไหนให้เสกด้วยคาถาประจำทิศนั้นอีก ทิศล่ะ 8 จบ กันสารพัด สัตว์ร้าย เปรีบประดุจมีกำแพงแก้วไว้คุ้มกันตนไว้ถึง 7 ชั้น ถึงแม้จะถูกข้าศึกโจรผู้ร้ายล้อมไว้ก็ดี จะหักออกทางทิศไหน ให้ภาวนา คาถาประจำทิศนั้นเถิด แล้วค่อยหักออกมา จะแคล้วคลาดจากอันตรายทั้งสิ้น พระคาถา  (วัดวังก์วิเวการาม สังข...

พระคาถานี้ท่านให้สวดภาวนาก่อนลงน้ำ ไม่ว่าจะเป็นห้วยหนองคลองบึง หรือน้ำทะเล เพื่อป้องกันสัตว์มีพิษต่าง ๆ ที่เรามองไม่เห็น อีกทั้งโบราณท่านว่า ในน้ำคลอง น้ำบึง จะมีพรายน้ำสิงสถิตอยู่ บริกรรมพระคาถานี้ จะช่วยให้พรายน้ำเหล่านั้น ทำอันตรายเรามิได้แล (วัดป่าคลอง 11 รังสิต) --------------------------------------------------------------------------------------------

ใช้สวดกันตั้งแต่สมัยพุทธกาล เพื่อขจัดปัดเป่าสิ่งชั่วร้าย และโรคระบาด ตามพุทธตำนานกล่าวไว้ว่า พระรัตนสูตรนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประทานให้แก่พระอานนท์มหาเถระ เพื่อไปนำสวดครั้งเกิดโรคระบาดที่เมืองไวสาลี พระพุทธองค์ และคณะสงฆ์สาวก รวมถึงพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย ร่วมกันสวด 3 วัน 3 คืน ทำให้เมืองไวสาลี (หรือเวสาลี) รอดพ้นจากโรคระบาดในครั้งนั้น เนื้อหาของพระสูตรบทนี้ มีดังนี้ บทรัตนสูตร (รัตนปริตร) ๑. ยานีธะ ภูตานิ สะมาคะตานิ ภุมมานิ วา ยานิวะ อันตะลิกเข เหล่าภูตทั้งหลาย ทั้งที่อยู่ ณ ภาคพื้นก็ดี ทั้งที่อยู่ในอากาศก็ดี ที่มาชุมนุมกันอยู่ ณ สถานที่นี้ก็ดี สัพเพ วะ ภูตา สุมะนา ภะวันตุ ขอหมู่ภูตทั้งปวงนั้น จงเป็นผู้มีใจดีเถิด อะโถปิ สักกัจจะ สุณันตุ ภาสิตังฯ และเชิญฟังคำสดุดีพระรัตนตรัย อันข้าพเจ้ากล่าว โดยเคารพเถิด ๒. ตัสมา หิ ภูตา นิสาเมถะ สัพเพ ดูก่อนภูตทั้งหลาย เพราะเหตุนั้นแล ท่านทั้งหลายทั้งปวงจงฟังข้าพเจ้า เมตตัง กะโรถะ มานุสิยา ปะชายะ ขอท่านทั้งหลาย จงกระทำเมตตาจิต ในประชาชาวมนุษย์เถิด ทิวา จะ รัตโต จะ หะรันติ เย พะลิง ซึ่งเขาทั้งหลาย ทำเทวตาพลีอยู่ ทั้งกลางวันกลางคืน ตัสมา หิ เน รักขะถะ อั...