คาถาโบราณ

การสวดมนต์ทำวัตร คือการจัดระเบียบทางความคิด และให้มีจิตตั้งมั่นต่อการบำเพ็ญเพียร เป็นการเตือนสติตนเองว่า ขณะนี้ ฉันมีศีลบริสุทธิ์กี่ประการก็ตาม และฉันจะสวดมนต์ทำวัตร เพื่อการระลึกถึงคุณแห่งพระรัตนตรัย  ซึ่งเป็นดั่งเครื่องเตือนสติ มิให้หลงมัวเมา หรือหม่นหมอง ในขณะที่ตั้งใจปฏิบัติธรรม -------------------------------------------------------------------- คำบูชาพระรัตนตรัย (สำหรับทำวัตร) พึงสวดคำบูชาพระรัตนตรัยก่อนทำการสวดมนต์ทำวัตรเช้า และ ทำวัตรเย็น โย โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ,   พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธะ, สะวากขาโต เยนะ ภะคะวะตา ธัมโม,   พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด ตรัสสอนดีแล้ว, สุปะฏิปันโน ยัสสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ,  พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด ปฏิบัติดีแล้ว, ตัมมะยัง ภะคะวันตัง สะธัมมัง สะสังฆัง,   ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอบูชาอย่างยิ่งซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ นั้น พร้อมด้วยพระธรรม พร้อมด้วยพระสงฆ์, อิเมหิ สักกาเรหิ ยะถาระหัง อาโรปิเตหิ อะภิปูชะยามะ,   ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี...

กล่าวกันว่า การสวดพระคาถาชินบัญชรย้อนกลับนั้น จะก่อให้เกิดอานิสงฆ์ และพุทธานุภาพเป็นอย่างมาก มีอานุภาพครอบจักรวาล ที่สำคัญคือ จะทำให้เกิดปัญญา และมีคุณทางด้านการคุ้มครองป้องกันภัย แก่ผู้ที่พร่ำสวดทุกวัน สาธุ (วัดพระธาตุหริภุญชัย จังหวัดลำพูน) ------------------------------------------------------------------------------------------   บทสวดชินบัญชร (ย้อนกลับ) ติเรชะปัญ นะชิ มิราจะ โตลิปาวะภานุมาธัมสัท โยราตะ ตันชิ นะเวภานุ ฆาสัง โคสังริ ตาชิ นะเวภานุ มาธัม โวทะปัท ตูชิ นะเวภานุ นาชิ โขรักสุ โตคุตสุ โตมัน วะเจอิจ ภาสะสาริปุหามะ เต เพสัพ มัง ตุเลนปาทาสะ เลตะหี (อ่านว่า ฮี) มะ ตังรันหะวิ หิฌัมมัช ระชะปัญนะชิ เรชะปัญ ธะพุทธสัม ทาสะ นะเจกิจสะ เม โตสะวะ สาชะเตนะชิ ตะนันอะ ตุยัน ยังนะวิ สาเสอะ วาทะปัท ตุฌัตรัชหิพา ตาชาสัณทิ ตาปิต ตะวา ตากะลังระกาปา ตัปสัต ตายุตสังระวะ นานา นาชิ ตาฐิสัณระกาปา สาเส สิอา นังทะฉะ เสกาอา กังตะสุต ยะฎินา ฎาอา จะตัญริตปะ ระโมธะขัน กังละ มาลิคุอัง เมวา สิอา โตฉะปัจ คังชัคธะ กังตะสุตตะเมต เณขิทัก สิอา โตระปุ นังตะระ ตาฐิสัณ สุเคมังคะอัง นะเชเตละสี ตาลันชะ ส...

 พระคาถามหาราชเสน่ห์ ที่สุดแห่งพระคาถาโบราณในหมวดมหาเสน่ห์ ถือเป็นเมตตามหานิยมที่หาอ่านได้ยากยิ่ง ครูบาอาจารย์ท่านถอดจากคัมภีร์ใบลานเพื่อส่งต่อเป็นวิทยาทานให้แก่ลูกหลาน โบราณท่านว่า "สารพัดที่จะใช้ได้ทางเมตตามหานิยม เป็นเสน่ห์แก่หญิงชายทั้งหลาย เสกสีผึ้งสีปาก เสกแป้งหอม น้ำมันหอม ทาหน้าทาตัว หรือจะเสกทำเป็นผงดินสอใส่ให้ผู้ที่เราหมายปองก็ได้ ตามแต่ปราถนาเถิด แก้วหาค่ามิได้เลย"  ถ้าเป็นในยุคปัจจุบัน ก็สามารถลงน้ำหอม หรือเครื่องสำอางค์ได้ ท่านใดประสงค์จะนำไปใช้ ขอให้ใช้เป็นเมตตาจิต เมตตาใจ เสริมความมีเสน่ห์ให้ตัวเรา อย่าถึงขั้นนำไปผูกจิต ผูกใจ กับผู้ใดเลยหนา มันไม่มีค่าอันใดดอก  หากแต่บทโองการ หรือมนต์โบราณนั้น ท่านใช้ภาษาแทนตนว่า "กู" ในสายมนต์สีเทา ๆ จะค่อนข้างซับซ้อน และมีเนื้อความที่ต้องใช้วิจารณญาณในการอ่านและศึกษาเข้าใจความสักเล็กน้อย บทนี้จึงนำมาถ่ายทอดเพื่อให้เป็นกรณีศึกษาสำหรับผู้ที่ค้นคว้าเรื่องราวเกี่ยวกับพระคาถาโบราณ บทความหน้าว่าง ๆ จะมานำมนต์บทใดมาฝาก สามารถกดติดตามได้ที่เมนูด้านซ้าย (หมายเหตุ : บทนี้ไม่อนุญาตให้คัดลอกไปเผยแพร่ในช่องทางเว็บไซต์หรือสื่อออน...

พระธารณปริตรนี้ มีความศักดิ์สิทธิ์ประมาณค่ามิใด้ เป็นบทที่กล่าวถึงคุณอันประเสริฐของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการตรัสสอนพระอานนท์ ให้นำพระคาถานี้ ไปสาธยายต่อพุทธศาสนิกชนว่า เป็นสิ่งที่ดีเลิศแล้ว ประเสริฐแล้ว เป็นแนวทางแห่งการดำเนินชีวิตอย่างถ่องแท้ เป็นทางสว่างแก่ผู้แสวงธรรม และผู้ตกทุกข์ได้ยาก เป็นมหามนต์คุ้มครองป้องภัยจากทั้งคุณไสยมนต์ดำ คุณคน คุณเทวดา นาค ยักษ์ ครุฑ และมารทั้งหลาย ฯลฯ ทางด้านพุทธคุณนั้น อธิบายพร้อมในตัวพระคาถาไว้แล้ว เพราะเป็นอเนกอนันต์คุณที่อยู่ในคำแปล เป็นคุณที่ซ่อนในพระคาถาอย่างแท้จริง วันนี้ผู้เขียน ได้ทำการตรวจทานและเรียบเรียง เทียบทั้งตำราใหม่ ทั้งที่แชร์กันอย่างแพร่หลายในโลกออนไลน์ และตำราเก่าที่เป็นสมบัติเก่าเก็บของที่บ้าน ทำการเรียงร้อยถ้อยคำผสมผสานไว้เพื่อเป็นวิทยาทาน และวันนี้เห็นสมควรแล้วที่จะเผยแพร่สู่สาธารณชนต่อไป ประวัติพระธารณปริตร พระวิรัตน์ อัคคธัมโม ได้มีโอกาสออกวิเวก เจริญรุกขมูลธุดงค์ทางภาคเหนือ และชายแดนฝั่งพม่าเขตติดต่อพรหมแดนในแวดวงหมู่บ้านชาวเขาเผ่าต่าง ๆ นานเกือบ 3 เดือน ขณะที่ปักกลดพักที่ดอยพระพุทธบาทห้วยต้ม ได้พบและปรึกษาธรรมและปฏิบัติอ...

บทสวดพาหุงฯ (ชัยมงคลคาถา) ๑. พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะพระยามารผู้เนรมิตแขนมากตั้งพัน ถืออาวุธครบมือ ขี่ช้างครีเมขละ มาพร้อมกับเหล่าเสนามารซึ่งโห่ร้องกึกก้อง ด้วยวิธีอธิษฐานถึงทานบารมี เป็นต้น, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๒. มาราติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ อนึ่งพระจอมมุนี ได้เอาชนะยักษ์ชื่อ อาฬวกะ ผู้มีจิตหยาบกระด้าง ผู้ไม่มีความอดทน มีความพิลึกน่ากลัวกว่าพระยามาร ซึ่งได้เข้ามาต่อสู้อย่างยิ่งยวดจนตลอดคืนยันรุ่ง ด้วยวิธีทรมานอันดี คือ ขันติ ความอดทน, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๓. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะช้างตัวประเสริฐ ชื่อ นาฬาคิรี ที่เมายิ่งนัก ...

การอาราธนาศีล 8 สำหรับท่านที่ต้องการปฏิบัติธรรมด้วยการถือศีล 8 ซึ่งโดยปกติเราจะปฏิบัติธรรมกันที่วัดหากแต่ว่าสำหรับท่านใดที่มีเวลาน้อย ก็สามารถปฏิบัติเองที่บ้านได้ โดยทั่วไปการอาราธนาศีลนี้ จะกล่าวหลังจากที่เราทำการบูชาพระรัตนตรัยเสร็จสิ้นแล้ว และตั้งจิตอธิษฐานต่อพระรัตนตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ว่า เราจะถือศีลปฏิบัติในศีล 8 ประการ จำนวนกี่วันและควรทำให้ได้ตามนั้น เนื่องจากการที่เราให้สัจจะต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์แล้ว ท่านก็จะปกปักรักษาเราให้ผ่านพ้นการปฏิบัติธรรมไปได้ด้วยดี หรือท่านอาจจะลองใจเราด้วยกลไกต่าง ๆ ซึ่งเป็นเรื่องทดสอบจิตใจที่เราต้องผ่านพ้นไปให้ได้ ในห้วงเวลาดังกล่าวนั้น แต่หากเราผิดสัจจะวาจาต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เหล่าเจ้ากรรมนายเวรของเรา หรือมารทั้งหลาย ก็จะได้โอกาส หรือมีลู่ทางทำร้ายเราได้ด้วยเหตุอุปัทวะต่าง ๆ นา ๆ ตามแต่กรรม ตามแต่วาระนั้นเช่นกัน คำกล่าวอาราธนาศีล   (อาราธนาศีล หลายคนใช้ มะยัง คนเดียวใช้ อะหัง, หลายคนใช้ยาจามะ คนเดียวใช้ ยาจามิ) มะยัง (อะหัง) ภันเต, ติสะระเณนะ สะหะ, อัฏฐะ สีลานิ ยาจามะ, ทุติยัมปิ, มะยัง ภันเต, ติสะระเณนะ สะหะ, อัฏฐะ สีลานิ ยาจามะ, ตะติยัมปิ, ...