คาถาโบราณ

บทสวดมนต์ประจำวัน เจริญสติ โภคทรัพย์ ปริตรป้องกัน สุขภาพ เริ่มบูชาพระรัตนตรัย ๑. จุดเทียนเล่มขวาของพระพุทธรูปก่อน จากนั้นจึงค่อยจุดเล่มซ้าย ๒. จุดธูป ๓ ดอกแล้วปักที่กระถางธูป นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์นั้น ; อะระหะโต  ซึ่งเป็นผู้ไกลจากกิเลส ; สัมมาสัมพุทธัสสะ. ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง ( ๓ ครั้ง ) อิมินา สักกาเรนะ, พุทธัง อะภิปูชะยามิ, ข้าพเจ้าขอน้อมบูชาพระพุทธเจ้า ด้วยเครื่องสักการะนี้ อิมินา สักกาเรนะ, ธัมมัง อะภิปูชะยามิ, ข้าพเจ้าขอน้อมบูชาพระธรรมเจ้า ด้วยเครื่องสักการะนี้ อิมินา สักกาเรนะ, สังฆัง อะภิปูชะยามิ, ข้าพเจ้าขอน้อมบูชาพระสังฆเจ้า ด้วยเครื่องสักการะนี้ บทบูชาพระรัตนตรัยดังนี้ อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พระผู้มีพระภาคเจ้า, เป็นพระอรหันต์, ดับเพลิงกิเลสเพลิงทุกข์สิ้นเชิง ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ, ข้าพเจ้าอภิวาทพระผู้มีพระภาคเจ้า, ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน, (กราบ) สะวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, พระธรรมเป็นธรรมที่พระผู้มีพระภาคเจ้า, ตรัสไว้ดีแล้ว ธัมมัง นะมัสสามิ, ...

บทนี้จะกล่าวถึงพระคาถากำกับวัวธนู ตามตำราโบราณ และตำราของหลวงพ่อน้อย คันธโชโต ซึ่งเป็นที่เลื่องลือในเรื่องของการปลุกเสกวัวธนูจนมีฤทธิ์ สามารถปกป้องคุ้มภัยจากภยันตรายทั้งปวง   วัวธนูนี้ ตามตำราแล้วเป็นมหาเวทย์ที่สามารถต่อกลอนกับกุมารทองสายพรายได้อย่างชะงักนัก  เพราะความแข็งแกร่ง และเป็นสิ่งที่กุมารทองทั้งหลายเกรงกลัว  (เป็นความเชื่อโบราณโปรดใช้วิจารณญาณในการอ่าน)  

พระธารณปริตรนี้ มีความศักดิ์สิทธิ์ประมาณค่ามิใด้ เป็นบทที่กล่าวถึงคุณอันประเสริฐของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการตรัสสอนพระอานนท์ ให้นำพระคาถานี้ ไปสาธยายต่อพุทธศาสนิกชนว่า เป็นสิ่งที่ดีเลิศแล้ว ประเสริฐแล้ว เป็นแนวทางแห่งการดำเนินชีวิตอย่างถ่องแท้ เป็นทางสว่างแก่ผู้แสวงธรรม และผู้ตกทุกข์ได้ยาก เป็นมหามนต์คุ้มครองป้องภัยจากทั้งคุณไสยมนต์ดำ คุณคน คุณเทวดา นาค ยักษ์ ครุฑ และมารทั้งหลาย ฯลฯ ทางด้านพุทธคุณนั้น อธิบายพร้อมในตัวพระคาถาไว้แล้ว เพราะเป็นอเนกอนันต์คุณที่อยู่ในคำแปล เป็นคุณที่ซ่อนในพระคาถาอย่างแท้จริง วันนี้ผู้เขียน ได้ทำการตรวจทานและเรียบเรียง เทียบทั้งตำราใหม่ ทั้งที่แชร์กันอย่างแพร่หลายในโลกออนไลน์ และตำราเก่าที่เป็นสมบัติเก่าเก็บของที่บ้าน ทำการเรียงร้อยถ้อยคำผสมผสานไว้เพื่อเป็นวิทยาทาน และวันนี้เห็นสมควรแล้วที่จะเผยแพร่สู่สาธารณชนต่อไป ประวัติพระธารณปริตร พระวิรัตน์ อัคคธัมโม ได้มีโอกาสออกวิเวก เจริญรุกขมูลธุดงค์ทางภาคเหนือ และชายแดนฝั่งพม่าเขตติดต่อพรหมแดนในแวดวงหมู่บ้านชาวเขาเผ่าต่าง ๆ นานเกือบ 3 เดือน ขณะที่ปักกลดพักที่ดอยพระพุทธบาทห้วยต้ม ได้พบและปรึกษาธรรมและปฏิบัติอ...

บทสวดพาหุงฯ (ชัยมงคลคาถา) ๑. พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะพระยามารผู้เนรมิตแขนมากตั้งพัน ถืออาวุธครบมือ ขี่ช้างครีเมขละ มาพร้อมกับเหล่าเสนามารซึ่งโห่ร้องกึกก้อง ด้วยวิธีอธิษฐานถึงทานบารมี เป็นต้น, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๒. มาราติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ อนึ่งพระจอมมุนี ได้เอาชนะยักษ์ชื่อ อาฬวกะ ผู้มีจิตหยาบกระด้าง ผู้ไม่มีความอดทน มีความพิลึกน่ากลัวกว่าพระยามาร ซึ่งได้เข้ามาต่อสู้อย่างยิ่งยวดจนตลอดคืนยันรุ่ง ด้วยวิธีทรมานอันดี คือ ขันติ ความอดทน, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๓. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะช้างตัวประเสริฐ ชื่อ นาฬาคิรี ที่เมายิ่งนัก ...

ภาวนาไป ๆ แล้วกำหนดรู้ในสิ่งที่ต้องการจะรู้ ตอนภาวนากำหนดจิตให้เห็นภาพพระไปด้วยยิ่งดี ให้ถือเอาอารมณ์จิตรู้อารมณ์แรก ถ้าจิตดีขึ้นก็จะเห็นภาพ (วัดสมเด็จ สังขละบุรี) ----------------------------------------------------------------------------------------------

พระคาถานี้ เป็นคาถาที่ใช้ติดตัวสำหรับพระนักเทศน์ ที่จะดึงดูดให้ผู้คนหันมาฟังธรรม เป็นเมตตาชั้นสูงในการพูดจาให้กับสาธารณชน ดังนั้น โบราณท่านจึงอุปเท่ห์ให้ใช้เวลาที่เราจะต้องออกไปพูดต่อหน้าผู้คน หรือแม้กระทั่งการค้า การขาย การเรียกลูกค้าให้เข้ามาในร้านเรา เหล่าวิทยากรต่าง ๆ ที่ใช้สำหรับอบรม ประชุมสัมมนา สำหรับสนทนาทำให้ใจคนน้อมมาหา มาฟัง สามารถใช้ได้ทุกประการแล (พุทธคยา สังขละบุรี) ----------------------------------------------------------------------------------------------

พระคาถานี้ ท่านให้ภาวนาทุกครั้งก่อนที่จะนำพระเครื่องขึ้นห้อยคอ เพื่อให้พระเครื่อง คงความศักดิ์สิทธิ์ และความขลังจากครูบาอาจารย์ดังเดิมเมื่อกล่าวถึงเรื่องพระเครื่องนั้น เป็นสิ่งที่คนหลายคนเข้าใจผิดว่า การที่พระเครื่องถูกปลุกเสกจากครูบาอาจารย์แล้ว จะมีฤทธิ์และปาฏิหารย์ ดังตำนานที่บอกต่อกัน จนเป็นที่มาของการซื้อขายพระเครื่องบูชาในราคาสูง อีกทั้งยังเป็นที่นิยมอย่างกว้างขวางในประเทศไทย สำหรับวงการพระเครื่องแล้ว ถูกมองว่าเป็นวัตถุนิยมที่มีราคา ด้วยเหตุปัจจัยดังกล่าวข้างต้น และเพื่อเป็นการรำลึกถึงครูบาอาจารย์ผู้สร้าง ยิ่งหากครูบาอาจารย์ท่านนั้น มรณภาพไปแล้ว ยิ่งทำให้ราคาพระเครื่องพุ่งสูงขึ้นไปอีก หากแต่ไม่มีใครเคยไตร่ตรองถึงกุศโลบายในการสร้างพระเครื่องอย่างถ่องแท้ เหตุที่ครูบาอาจารย์ท่านสร้างขึ้นมานั้น เพื่อให้เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจ เป็นที่สักการะบูชา ระลึกถึงคุณพระศรีรัตนตรัย อันมี พระพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า และพระสังฆเจ้า เพื่อให้เป็นที่ประทับแห่งคุณงามความดีทุกประการ เพื่อความเป็นสิริมงคลต่อชีวิต มิใช่ใส่แล้วจะเป็นอมตะ ใส่แล้วจะเฮงจะรวย หากตราบที่ท่านสวมใส่พระเครื่องที่มีความขลัง ความศักด...

พระนารายณ์ทรงครุฑประทับพระราหู และพญายันต์ สุริยประภา - จันทรประภา ซึ่งให้คุณทางด้านโชคลาภ ค้าขาย และอำนาจเดชะบารมี ให้ท่องภาวนาคาถานี้อยู่เสมอ ครบ 12 จบ ตามกำลังแห่งพระราหู ผู้ดูแลทรัพย์สินเงิน-ทอง แล้วอธิษฐานขอให้สิ่งที่ต้องการ เอกะจักขุ นาฬิเกฬา สุริยะประภา ราหูคาหา สัตตะรัตนสัมปันโณ มณีโชติ ระโสยะถา สุวัณณะ รัชชะตะ สะมิทธา อะหังวันทามิ เมสะทา เอกะจักขุ นาฬิเกฬา จันทรประภา ราหูคาหา สัตตะรัตนสัมปันโณ มณีโชติ ระโสยะถา สุวัณณะ รัชชะตะ สะมิทธา อะหังวันทามิ เมสะทา (โดย ท่านเจ้าคุณธงชัย วัดไตรมิตร) ๙๙๙ .....................จบบทสวด............................ ๙๙๙ แนะนำหนังสือสำหรับสายมูเตลูที่แสวงหาหนทางที่ถูกต้อง "มูอย่างไรให้ได้ผล" ต้องทำความเข้าใจที่มาที่ไปของความเชื่อทางศาสนา การผสมผสานระหว่างศาสนาพุทธ พราหมณ์ ผี จนเป็นประเพณีปฏิบัติในประเทศไทย แต่เราจะมูอย่างไร ให้ไม่ผิดหลักของศาสนาที่เราเคารพบูชา แนวทางปฏิบัติถูกเรียบเรียงไว้ในหนังสือเล่มนี้ (่ช่องทางสั่งซื้อคลิกที่ภาพ) หนังสือ  "สายมูต้องมนต์ + ชุดวีดีโอไกด์"  ราคา 259.-  (สั่งซื้อแล้วจะมีใบแนบสแกน QR Code ...

พระคาถานี้เป็นคาถาศักดิ์สิทธิ์ตกทอดมาจากลังกา ท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯ ค้นพบในคัมภีร์โบราณและได้ดัดแปลงแต่งเติมให้ดีขึ้นเป็นเอกลักษณ์พิเศษ หาก ผู้ใดสวดภาวนาพระคาถานี้เป็นประจำสม่ำเสมอจะทำให้เกิดความสิริมงคลแก่ตนเอง ได้รับการคุ้มครองจากพระปริตรต่าง ๆ เสมือนอยู่ท่ามกลางวงล้อมแห่งพระบัญชรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธชินเจ้า พระธรรมเจ้า และพระอรหันตสาวกทั้งหลาย หากมีเงื่อนไขสักเล็กน้อยคือ เราท่านทั้งหลายต้องชำระร่างกายและจิตใจให้บริสุทธิ์ด้วยการถือศีล ๕ เป็นนิจ ชินบัญชรคาถาจึงจะสำเร็จฤทธิ์ได้ตามประสงค์ หากผิดในศีล ผิดในธรรม สวดบ่นเป็นร้อยหนพันหน ก็ได้เพียงแค่เร่งบุญเก่ามาใช้เท่านั้น ไม่สามารถได้อานิสงส์ใหม่แต่อย่างใดครับ  ส่วนตัวผมจะไม่สวดบท ปุตตะกาโมฯ นะครับ เพราะเป็นบทที่ต่อเติมงอกเงยขึ้นในยุคหลังที่คนพร่ำสวดกันแล้ว (สมัยก่อนไม่เคยกล่าวถึง) และเมื่อสืบค้น ไม่ใช่บทประจำตัวขรัวโตแต่อย่างใด มีผู้เขียนอุปโลกน์ขึ้นมา และให้เป็นบทรำลึกถึงขรัวโต ซึ่งในความหมายอันแท้จริง ก็ไม่ได้ไปในทิศทางนั้น เช่น  ปุตตะกาโม ละเภ ปุตตัง แปลว่า  ผู้อยากได้บุตรพึงได้บุตร  ธะนะกาโม ละเภ ธะนัง แปลว่า...

 พระคาถามหาราชเสน่ห์ ที่สุดแห่งพระคาถาโบราณในหมวดมหาเสน่ห์ ถือเป็นเมตตามหานิยมที่หาอ่านได้ยากยิ่ง ครูบาอาจารย์ท่านถอดจากคัมภีร์ใบลานเพื่อส่งต่อเป็นวิทยาทานให้แก่ลูกหลาน โบราณท่านว่า "สารพัดที่จะใช้ได้ทางเมตตามหานิยม เป็นเสน่ห์แก่หญิงชายทั้งหลาย เสกสีผึ้งสีปาก เสกแป้งหอม น้ำมันหอม ทาหน้าทาตัว หรือจะเสกทำเป็นผงดินสอใส่ให้ผู้ที่เราหมายปองก็ได้ ตามแต่ปราถนาเถิด แก้วหาค่ามิได้เลย"  ถ้าเป็นในยุคปัจจุบัน ก็สามารถลงน้ำหอม หรือเครื่องสำอางค์ได้ ท่านใดประสงค์จะนำไปใช้ ขอให้ใช้เป็นเมตตาจิต เมตตาใจ เสริมความมีเสน่ห์ให้ตัวเรา อย่าถึงขั้นนำไปผูกจิต ผูกใจ กับผู้ใดเลยหนา มันไม่มีค่าอันใดดอก  หากแต่บทโองการ หรือมนต์โบราณนั้น ท่านใช้ภาษาแทนตนว่า "กู" ในสายมนต์สีเทา ๆ จะค่อนข้างซับซ้อน และมีเนื้อความที่ต้องใช้วิจารณญาณในการอ่านและศึกษาเข้าใจความสักเล็กน้อย บทนี้จึงนำมาถ่ายทอดเพื่อให้เป็นกรณีศึกษาสำหรับผู้ที่ค้นคว้าเรื่องราวเกี่ยวกับพระคาถาโบราณ บทความหน้าว่าง ๆ จะมานำมนต์บทใดมาฝาก สามารถกดติดตามได้ที่เมนูด้านซ้าย (หมายเหตุ : บทนี้ไม่อนุญาตให้คัดลอกไปเผยแพร่ในช่องทางเว็บไซต์หรือสื่อออน...