คาถาโบราณ

พระคาถาหนุมานคลุกฝุ่นนี้ ช่วยปลุกสำแดงของผู้ที่สักยันต์โบราณ ให้มีอานุภาพแก่กล้ามากขึ้น ตามกำลังจิต กำลังบุญ และกำลังสมาธิ โทธุลีทง พุทธัง สะวาหะฯ หรืออีกคาถาคือ คาถาเหรียญหล่อโบราณ หนุมานแผลงฤทธิ์ แปดกร นำทัพ หลวงปู่อั้น อภิปาโล วัดธรรมโฆสก โอม ตัวกู คือ หนุมานวายะบุตรสวาหะ มีฤทธิ์ชาญชัยเบิกกรุงบาดาล หะนุมานะ อิทธิฤทธา อานุภาเวนะ อะนะอะมะอุอะ นะมะพะทะ จะภะกะสะ นะมะอะอุ ยะธาพุทโมนะ โอมพระพายสวาหะเจ้าเอ๋ยช่วยลูกด้วย สังขาตัง โลกังกะวิทู โอมสวาหะสวาโหม

พระคาถานี้ท่านว่าให้ภาวนาทุกวัน เป็นตบะเดชาดีนักแล สืบเนื่องจากเป็นพระคาถาโบราณ ที่สามารถเจริญภาวนาไปด้วย ท่องบ่นไปด้วย จะทำให้มีทรัพย์สินมาก มีโชคมีลาภเพิ่มพูน เคล็ดวิชาเวลาท่องบ่นคือให้จิตรำลึกถึงคุณพระรัตนตรัย ทั้ง 3 ประการ และกำหนดความรู้สึกไว้ที่ฝ่ามือ ก่อนที่จะทำกิจการงานใด หรือหยิบจับเสี่ยงโชคทั้งหลาย ท่านว่าเห็นผลดีนักแล (พุทธคยาจำลอง สังขละบุรี) -------------------------------------------------------------------------------------------- นิจจัง กาลัง ปียัง โหติ เทวะตาปิ นิปัตเตยยัง มะหาเตชัง มหาตะมัง พะเล เนเน เตเช ชะยะตุ ชะยะมังคะลังฯ

พระคาถานี้ท่านให้สวดภาวนาก่อนลงน้ำ ไม่ว่าจะเป็นห้วยหนองคลองบึง หรือน้ำทะเล เพื่อป้องกันสัตว์มีพิษต่าง ๆ ที่เรามองไม่เห็น อีกทั้งโบราณท่านว่า ในน้ำคลอง น้ำบึง จะมีพรายน้ำสิงสถิตอยู่ บริกรรมพระคาถานี้ จะช่วยให้พรายน้ำเหล่านั้น ทำอันตรายเรามิได้แล (วัดป่าคลอง 11 รังสิต) --------------------------------------------------------------------------------------------

กล่าวกันว่าถ้าเวลาใดที่จิตเกิดฟุ้งซ่านขึ้นมา ให้ทิ้งคำภาวนาอย่างอื่นเสียให้หมดกำหนดลมหายใจเข้าออก แล้วว่าคาถานี้ตามแบบผ่อนคลาย สบาย ๆ กำลังของสมาธิจะรวมตัวได้รวดเร็ว ในความรู้สึกของผู้เขียนแล้วไซร้ การตั้งสติจดจ่ออยู่กับพระคาถา ย่อมทำให้เกิดสภาวะนิ่ง สงบ ดังนั้น กุศโลบายอันแยบคายของครูบาธิยายท่านจึงบัญญัติสิ่งเหล่านี้ไว้ ๑. ก็เพื่อให้ลูกศิษย์ลูกหา รำลึกถึงท่าน ๒. ก็เพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัติสมาธิ โดยยึดครูบาอาจารย์เป็นหลักยึดเหนี่ยวจิตใจ ดังที่ปรากฎในตัวพระคาถาที่ว่า (วัดพระพุทธบาทปู่ผาแดง ลำปาง) ----------------------------------------------------------------------------------------------

(วัดถ้ำรัตนคูหา จ.ลำปาง) ---------------------------------------------------------------------------------------------- พระคาถานี้ ท่านให้เรียกผักที่มีมือ เช่นยอดถั่ว ยอดฟัก ให้มาพันมือเราแล้วตากแดดให้แห้ง ประสมของให้คนที่เราปรารถนากิน เค้าคนนั้นจะรักเรานักแล (มนต์มหาเสน่ห์ต่าง ๆ จริงแล้วไม่อยากลงให้ใช้ หากท่านปรารถนาจะใช้ ขอให้อยู่ในศีลในธรรม และภาวนาขอให้เขาเห็นความดีของเราเถิด แล้วจะเกิดผล)

บทสวดพาหุงฯ (ชัยมงคลคาถา) ๑. พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะพระยามารผู้เนรมิตแขนมากตั้งพัน ถืออาวุธครบมือ ขี่ช้างครีเมขละ มาพร้อมกับเหล่าเสนามารซึ่งโห่ร้องกึกก้อง ด้วยวิธีอธิษฐานถึงทานบารมี เป็นต้น, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๒. มาราติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ อนึ่งพระจอมมุนี ได้เอาชนะยักษ์ชื่อ อาฬวกะ ผู้มีจิตหยาบกระด้าง ผู้ไม่มีความอดทน มีความพิลึกน่ากลัวกว่าพระยามาร ซึ่งได้เข้ามาต่อสู้อย่างยิ่งยวดจนตลอดคืนยันรุ่ง ด้วยวิธีทรมานอันดี คือ ขันติ ความอดทน, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๓. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะช้างตัวประเสริฐ ชื่อ นาฬาคิรี ที่เมายิ่งนัก ...

พระองคุลีมาลเถระ เป็นพระอรหันต์ที่ลือชื่อมากในสมัยพุทธกาล เป็น 1 ใน 80 พระสาวกผู้ใหญ่ ซึ่งเรียกกันว่า อสีติมหาสาวก ทรงคุณในการทำให้สตรีคลอดบุตรง่ายโดยเสกกล้วยน้ำว้า หรือเสกมะพร้าวอ่อนให้สตรีรับประทาน (เวลาเสกให้กลั้นลมหายใจ เป่าลงตรงที่เสกของนั้นแล้วมอบให้สตรีมีครรภ์รับประทาน เมื่อถึงเวลาคลอดบุตรสตรีผู้นั้นจะคลอดบุตรง่ายอย่างน่าอัศจรรย์ พระคาถานี้จึงบัญญัติไว้เป็นพุทธคุณทางด้านนี้โดยเฉพาะ

พระคาถาบทนี้ถ้าภาวนาเช้าเย็นเป็นสิริมงคล สวด ๑๐๘ จบจะอายุยืน ถ้าจะใช้แก้คุณต่าง ๆ ให้ภาวนา ๑๙ จบ เป่าเถิดเข้ามิถึงตัวเราเลย เสกไม้ขวางทางไว้ เขาตามไม่พบเลย ท่านให้เอาใบรักซ้อน มาแกะเป็นพระควัมบดี แล้วเอาพระที่แกะนั้นแช่ไว้ในน้ำหอมในลักษณะองค์พระนอน แล้วปลุกด้วยพระคาถานี้จนพระลุกขึ้น ใช้น้ำหอมนั้นในการประพรม ทาตัว เป็นเสน่ห์แก่เจ้าคนนายคนทั้งหลาย ถ้าจะหุงสีผึ้ง ให้ไปซื้อสีผึ้งให้ให้ 3 เจ้า โดยไม่ต้องต่อราคา แล้วเอามาผสมกันกับน้ำหอม เสกด้วยพระคาถานี้จนกว่าสีผึ้งจะละลายเข้ากันได้ดี แล้วเป็นอันใช้ได้ ใช้เติมแต้มทาปาก ใครเห็นใครรัก ใครเห็นใครหลง อานุภาพมากมายสุดแต่ใจปราถนา 

(วัดถ้ำรัตนคูหา ลำปาง)  ----------------------------------------------------------------------------- พระคาถานี้ ถ้าเขาโกรธเรา ให้ภาวนาไว้ ถ้ามีร่องอยู่ ให้ภาวนาเอามือปิดร่องไว้เถิด เขาว่าอะไรมิได้เลยแล

องค์พระพิราพถือได้ว่าเป็นครูใหญ่ในวงการนาฏศิลป์เลยก็ว่าได้ ทั้ง การแสดง โขน ละคร วงดนตรี ก็ให้ความเคารพโดยสิ้น ถือว่าท่านนั้นมีฤทธิ์มาก และก็เชื่อกันว่าท่านเป็นผู้ที่ประดิษฐ์ค้นคิดท่ารำขึ้นมาให้มวลมนุษย์อีกด้วย อีกนัยหนึ่งเขาก็ถือกันว่า ท่านนั้นเป็นพระ นารายณ์ อีกปางหนึ่ง บางตำราก็ว่า ท่านเป็นปางหนึ่งของพระศิวะ เมื่อชาวไทยรับอารยธรรมเกี่ยวกับดุริยางคศิลป์มาจากทางประเทศอินเดีย (ซึ่งมีมาแต่เดิม) ก็ได้รับคติการนับถือพระอิศวร และพระนารายณ์ รวมทั้งเหล่าทวยเทพทั้งหลายในทางสายพราหมณ์ฮินดูมาด้วยเช่นกัน รวมไปถึงพระไภรวะ ซึ่งว่ากันว่าเป็นปางอวตาลของพระศิวะเจ้า แต่เมื่อเข้ามาในไทยแล้วมีการเรียกนามพระองค์เพี้ยนไปจากเดิมเป็นพระพิราพ หลังจากนั้นจึงนับถือว่าเป็นครูสูงสุดทั้งฝ่ายนาฏศิลป์และดุริยางค์ศิลป์ ปรากฏหลักฐานมาแต่สมัยกรุงสุโขทัยเลยทีเดียว และมีการบันทึกหลักฐานเป็นที่แน่ชัดราวรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๕ พระพิราพถือเป็นครูยักษ์ เป็นเทพอสูร และเป็นมหาเทพ (ศิวะอวตาร) แต่เนื่องจากพระนามของพระองค์คล้ายคลึงกับตัวละครตัวหนึ่งในเรื่องรามเกียรติ์ซึ่งเป็นยักษณ์เช่นกั...