คาถาโบราณ

บทสวดพาหุงฯ (ชัยมงคลคาถา) ๑. พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะพระยามารผู้เนรมิตแขนมากตั้งพัน ถืออาวุธครบมือ ขี่ช้างครีเมขละ มาพร้อมกับเหล่าเสนามารซึ่งโห่ร้องกึกก้อง ด้วยวิธีอธิษฐานถึงทานบารมี เป็นต้น, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๒. มาราติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ อนึ่งพระจอมมุนี ได้เอาชนะยักษ์ชื่อ อาฬวกะ ผู้มีจิตหยาบกระด้าง ผู้ไม่มีความอดทน มีความพิลึกน่ากลัวกว่าพระยามาร ซึ่งได้เข้ามาต่อสู้อย่างยิ่งยวดจนตลอดคืนยันรุ่ง ด้วยวิธีทรมานอันดี คือ ขันติ ความอดทน, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๓. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะช้างตัวประเสริฐ ชื่อ นาฬาคิรี ที่เมายิ่งนัก ...

พระธารณปริตรนี้ มีความศักดิ์สิทธิ์ประมาณค่ามิใด้ เป็นบทที่กล่าวถึงคุณอันประเสริฐของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการตรัสสอนพระอานนท์ ให้นำพระคาถานี้ ไปสาธยายต่อพุทธศาสนิกชนว่า เป็นสิ่งที่ดีเลิศแล้ว ประเสริฐแล้ว เป็นแนวทางแห่งการดำเนินชีวิตอย่างถ่องแท้ เป็นทางสว่างแก่ผู้แสวงธรรม และผู้ตกทุกข์ได้ยาก เป็นมหามนต์คุ้มครองป้องภัยจากทั้งคุณไสยมนต์ดำ คุณคน คุณเทวดา นาค ยักษ์ ครุฑ และมารทั้งหลาย ฯลฯ ทางด้านพุทธคุณนั้น อธิบายพร้อมในตัวพระคาถาไว้แล้ว เพราะเป็นอเนกอนันต์คุณที่อยู่ในคำแปล เป็นคุณที่ซ่อนในพระคาถาอย่างแท้จริง วันนี้ผู้เขียน ได้ทำการตรวจทานและเรียบเรียง เทียบทั้งตำราใหม่ ทั้งที่แชร์กันอย่างแพร่หลายในโลกออนไลน์ และตำราเก่าที่เป็นสมบัติเก่าเก็บของที่บ้าน ทำการเรียงร้อยถ้อยคำผสมผสานไว้เพื่อเป็นวิทยาทาน และวันนี้เห็นสมควรแล้วที่จะเผยแพร่สู่สาธารณชนต่อไป ประวัติพระธารณปริตร พระวิรัตน์ อัคคธัมโม ได้มีโอกาสออกวิเวก เจริญรุกขมูลธุดงค์ทางภาคเหนือ และชายแดนฝั่งพม่าเขตติดต่อพรหมแดนในแวดวงหมู่บ้านชาวเขาเผ่าต่าง ๆ นานเกือบ 3 เดือน ขณะที่ปักกลดพักที่ดอยพระพุทธบาทห้วยต้ม ได้พบและปรึกษาธรรมและปฏิบัติอ...

ใช้สวดภาวนาเสกทราย ๗ จบแล้วนำไปโปรยรอบบ้าน จะปลอดจากอัคคีภัยและขโมยโจร ทั้งภูตผีปิศาจ หรือคุณไสย คุณคนทั้งหลายทั้งปวงได้ เป็นกำแพงพุทธคุณอันประเสริฐนักแล (วัดพระพุทธบาทปู่ผาแดง จังหวัดลำปาง) --------------------------------------------------------------------------------------------

พระคาถานี้เป็นคาถาศักดิ์สิทธิ์ตกทอดมาจากลังกา ท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯ ค้นพบในคัมภีร์โบราณและได้ดัดแปลงแต่งเติมให้ดีขึ้นเป็นเอกลักษณ์พิเศษ หาก ผู้ใดสวดภาวนาพระคาถานี้เป็นประจำสม่ำเสมอจะทำให้เกิดความสิริมงคลแก่ตนเอง ได้รับการคุ้มครองจากพระปริตรต่าง ๆ เสมือนอยู่ท่ามกลางวงล้อมแห่งพระบัญชรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธชินเจ้า พระธรรมเจ้า และพระอรหันตสาวกทั้งหลาย หากมีเงื่อนไขสักเล็กน้อยคือ เราท่านทั้งหลายต้องชำระร่างกายและจิตใจให้บริสุทธิ์ด้วยการถือศีล ๕ เป็นนิจ ชินบัญชรคาถาจึงจะสำเร็จฤทธิ์ได้ตามประสงค์ หากผิดในศีล ผิดในธรรม สวดบ่นเป็นร้อยหนพันหน ก็ได้เพียงแค่เร่งบุญเก่ามาใช้เท่านั้น ไม่สามารถได้อานิสงส์ใหม่แต่อย่างใดครับ  ส่วนตัวผมจะไม่สวดบท ปุตตะกาโมฯ นะครับ เพราะเป็นบทที่ต่อเติมงอกเงยขึ้นในยุคหลังที่คนพร่ำสวดกันแล้ว (สมัยก่อนไม่เคยกล่าวถึง) และเมื่อสืบค้น ไม่ใช่บทประจำตัวขรัวโตแต่อย่างใด มีผู้เขียนอุปโลกน์ขึ้นมา และให้เป็นบทรำลึกถึงขรัวโต ซึ่งในความหมายอันแท้จริง ก็ไม่ได้ไปในทิศทางนั้น เช่น  ปุตตะกาโม ละเภ ปุตตัง แปลว่า  ผู้อยากได้บุตรพึงได้บุตร  ธะนะกาโม ละเภ ธะนัง แปลว่า...

พระคาถาเสกยาทานนี้ ท่านให้ภาวนาเสกเป่าไปที่ยา จะช่วยเพิ่มพุทธคุณ และทำให้ร่างกายได้รับยาที่จะไม่มีคุณไสยมนต์ดำใด ๆ มากร้ำกรายได้ อีกทั้งเป็นความเชื่อว่า จะทำให้ยามีฤทธิ์สามารถต่อต้านโรคภัยไข้เจ็บได้ดียิ่งขึ้นแล (วัดพระพุทธบาทปู่ผาแดง จังหวัดลำปาง) ----------------------------------------------------------------------------------------------

กล่าวกันว่า การสวดพระคาถาชินบัญชรย้อนกลับนั้น จะก่อให้เกิดอานิสงฆ์ และพุทธานุภาพเป็นอย่างมาก มีอานุภาพครอบจักรวาล ที่สำคัญคือ จะทำให้เกิดปัญญา และมีคุณทางด้านการคุ้มครองป้องกันภัย แก่ผู้ที่พร่ำสวดทุกวัน สาธุ (วัดพระธาตุหริภุญชัย จังหวัดลำพูน) ------------------------------------------------------------------------------------------   บทสวดชินบัญชร (ย้อนกลับ) ติเรชะปัญ นะชิ มิราจะ โตลิปาวะภานุมาธัมสัท โยราตะ ตันชิ นะเวภานุ ฆาสัง โคสังริ ตาชิ นะเวภานุ มาธัม โวทะปัท ตูชิ นะเวภานุ นาชิ โขรักสุ โตคุตสุ โตมัน วะเจอิจ ภาสะสาริปุหามะ เต เพสัพ มัง ตุเลนปาทาสะ เลตะหี (อ่านว่า ฮี) มะ ตังรันหะวิ หิฌัมมัช ระชะปัญนะชิ เรชะปัญ ธะพุทธสัม ทาสะ นะเจกิจสะ เม โตสะวะ สาชะเตนะชิ ตะนันอะ ตุยัน ยังนะวิ สาเสอะ วาทะปัท ตุฌัตรัชหิพา ตาชาสัณทิ ตาปิต ตะวา ตากะลังระกาปา ตัปสัต ตายุตสังระวะ นานา นาชิ ตาฐิสัณระกาปา สาเส สิอา นังทะฉะ เสกาอา กังตะสุต ยะฎินา ฎาอา จะตัญริตปะ ระโมธะขัน กังละ มาลิคุอัง เมวา สิอา โตฉะปัจ คังชัคธะ กังตะสุตตะเมต เณขิทัก สิอา โตระปุ นังตะระ ตาฐิสัณ สุเคมังคะอัง นะเชเตละสี ตาลันชะ ส...

  สัพเพ สัตตา,   สัตว์ทั้งหลาย, ที่เป็นเพื่อนทุกข์, เกิดแต่เจ็บตาย, ด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น, อะเวรา,  จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด, อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย, อัพะยาปัชฌา,  จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด, อย่าได้พยาบาทเบียนเบียนซึ่งกันและกันเลย, อะนีฆา,  จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด, อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย, สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ,  จงมีความสุขกายสุขใจ, รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ (วัดม้าเหนือ จังหวัดลำปาง) ------------------------------------------------------------------------------------------- บทอุทิศส่วนกุศล บทอุทิศส่วนกุศลนี้ ได้เพิ่มเติมการอุทิศส่วนกุศลสำหรับท่านที่เลี้ยงกุมารทอง กุมารี รักยม เพิ่มเติมเข้าไป หากท่านใดที่ไม่ได้เลี้ยงก็ขอให้ตัดออก ได้ในบรรทัดที่มีเครื่องหมาย ** อิทัง เม, มาตาปิตูนัง โหตุ, สุขิตา โหนตุ, มาตาปิตะโร, ขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จ, แก่มารดาบิดาของข้าพเจ้า, ขอให้มารดาบิดาของข้าพเจ้า, จงมีความสุข, อิทัง เม, ญาตีนังโหตุ, สุขิตาโหนตุ ญาตะโย, ขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จ, แก่ญาติทั้งหลายของข้าพเจ้า, ขอให้ญาต...

พระคาถานี้ ท่านให้ท่องปลุกเสกเครื่องลางสาริกาลิ้นทองก็ดี หรือจะท่องก่อนเข้าไปเจรจาต่อรอง หรือพูดในที่สาธารณะ เพื่อสะกดให้ผู้ฟังคล้อยตามดังวาจา ท่านมีเคล็ดวิชาแฝงในพระคาถาดังนี้ (ภาพรูปปั้นท้าวมณีจร (ท้าวมณีจ๋อน) ลำปาง) -------------------------------------------------------------------------------------------

องค์พระพิราพถือได้ว่าเป็นครูใหญ่ในวงการนาฏศิลป์เลยก็ว่าได้ ทั้ง การแสดง โขน ละคร วงดนตรี ก็ให้ความเคารพโดยสิ้น ถือว่าท่านนั้นมีฤทธิ์มาก และก็เชื่อกันว่าท่านเป็นผู้ที่ประดิษฐ์ค้นคิดท่ารำขึ้นมาให้มวลมนุษย์อีกด้วย อีกนัยหนึ่งเขาก็ถือกันว่า ท่านนั้นเป็นพระ นารายณ์ อีกปางหนึ่ง บางตำราก็ว่า ท่านเป็นปางหนึ่งของพระศิวะ เมื่อชาวไทยรับอารยธรรมเกี่ยวกับดุริยางคศิลป์มาจากทางประเทศอินเดีย (ซึ่งมีมาแต่เดิม) ก็ได้รับคติการนับถือพระอิศวร และพระนารายณ์ รวมทั้งเหล่าทวยเทพทั้งหลายในทางสายพราหมณ์ฮินดูมาด้วยเช่นกัน รวมไปถึงพระไภรวะ ซึ่งว่ากันว่าเป็นปางอวตาลของพระศิวะเจ้า แต่เมื่อเข้ามาในไทยแล้วมีการเรียกนามพระองค์เพี้ยนไปจากเดิมเป็นพระพิราพ หลังจากนั้นจึงนับถือว่าเป็นครูสูงสุดทั้งฝ่ายนาฏศิลป์และดุริยางค์ศิลป์ ปรากฏหลักฐานมาแต่สมัยกรุงสุโขทัยเลยทีเดียว และมีการบันทึกหลักฐานเป็นที่แน่ชัดราวรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๕ พระพิราพถือเป็นครูยักษ์ เป็นเทพอสูร และเป็นมหาเทพ (ศิวะอวตาร) แต่เนื่องจากพระนามของพระองค์คล้ายคลึงกับตัวละครตัวหนึ่งในเรื่องรามเกียรติ์ซึ่งเป็นยักษณ์เช่นกั...

สิทธิการิยะ อุปเท่ห์พระอิติปิโส 8 ทิศนี้ มีอาณุภาพมากหลาย ป้องกันได้สารพัดตามใจปรารถนา พระอาจารณ์เจ้ากล่าวไว้ว่า ฝอยท่วมหลังช้างแล มีอุปเทห์มากมายเหลือจะพรรณนา จะกล่าวไว้ย่อๆดังนี้ แม้นจะยาตราไปทางสารทิศใด ให้ภาวนาพระคาถาประจำทิศ ตามทิศที่จะไปนั้น หรือทำน้ำมนต์ลูบหน้า หรือ ประพรมพาหนะ ที่จะไปนั้น จะปราศจากอุปสรรคอันตรายทั้งปวงไม่มีมารบกวนเลย ป้องกันได้สารพัดแม้ว่าทิศที่จะไปนั้นจะต้องผีหลวง หรือ หลาวเหล็ก ก็ดี ( ทิศที่ร้ายตามตำราโหราศาสตร์ ) คุ้มกันได้สิ้น ไปสงครามก็จะมีชัยชนะ ไปทำมาค้าขายก็จะกำไร เจริญรุ่งเรือง บังเกิดลาถผลพูนทวี จะลงเป็นประเจียดป้องกันศาสตราอาวุธก็ได้ ทั้งเป็นเสน่ห์แก่ฝูงชนทั่วไป เขียนบูชาไว้กับบ้านเรือน ป้องกันภัยอันตรายได้ทุกอย่าง ถ้าจะไปนอนกลางป่าให้เสกก้อนดินไปวางไว้ตามทิศ เมื่อจะวางทิศไหนให้เสกด้วยคาถาประจำทิศนั้นอีก ทิศล่ะ 8 จบ กันสารพัด สัตว์ร้าย เปรีบประดุจมีกำแพงแก้วไว้คุ้มกันตนไว้ถึง 7 ชั้น ถึงแม้จะถูกข้าศึกโจรผู้ร้ายล้อมไว้ก็ดี จะหักออกทางทิศไหน ให้ภาวนา คาถาประจำทิศนั้นเถิด แล้วค่อยหักออกมา จะแคล้วคลาดจากอันตรายทั้งสิ้น พระคาถา  (วัดวังก์วิเวการาม สังข...