คาถาโบราณ

พระคาถานี้ท่านให้สวดภาวนาก่อนลงน้ำ ไม่ว่าจะเป็นห้วยหนองคลองบึง หรือน้ำทะเล เพื่อป้องกันสัตว์มีพิษต่าง ๆ ที่เรามองไม่เห็น อีกทั้งโบราณท่านว่า ในน้ำคลอง น้ำบึง จะมีพรายน้ำสิงสถิตอยู่ บริกรรมพระคาถานี้ จะช่วยให้พรายน้ำเหล่านั้น ทำอันตรายเรามิได้แล (วัดป่าคลอง 11 รังสิต) --------------------------------------------------------------------------------------------

บทต่อไปจะเป็นพระคาถาศักดิ์สิทธิ์ ที่ใช้ทำพิธีเสกน้ำมนต์ แก้ไข้ แก้บ้า ใช้น้ำดื่มสะอาดมาเสกแล้วให้คนป่วยทาน ตรงนี้ผู้เขียนขออนุญาตติงสักเล็กน้อยว่า แพทย์แผนปัจจุบันมีความเก่งและชำนาญสูง เวลาที่เราเจ็บไข้ได้ป่วย ควรปรึกษาแพทย์ ไม่ควรทำน้ำมนต์รดกันเอง เพราะอาจจะป่วยหนักกว่าเดิมได้ รพ.รักษาอาการทางจิตก็มีให้บริการหลายแห่ง ถ้าจะเป็นไข้ เป็นบ้า หาหมอดีที่สุดนะครับ แต่จะขออนุญาตลงไว้เป็นวิทยาทาน สำหรับท่านใดที่ฝึกจิต ฝึกตนจนถึงขั้น จะนำไปใช้ประโยชน์ทางใจก็สามารถทำได้ ตัวพระคาถาท่านว่า

พระคาถานี้ ท่านให้เสกศาสตราวุธ ป้องกันทั้งคุณไสย คุณผี คุณคนที่คิดปองร้ายเราให้พ่ายแพ้ภัยตนเองได้ชะงักนัก ตัวบทพระคาถาว่า (วัดพระธาตุดอยพระฌาน ลำปาง) ---------------------------------------------------------------------------------------------

การสวดมนต์ทำวัตร คือการจัดระเบียบทางความคิด และให้มีจิตตั้งมั่นต่อการบำเพ็ญเพียร เป็นการเตือนสติตนเองว่า ขณะนี้ ฉันมีศีลบริสุทธิ์กี่ประการก็ตาม และฉันจะสวดมนต์ทำวัตร เพื่อการระลึกถึงคุณแห่งพระรัตนตรัย  ซึ่งเป็นดั่งเครื่องเตือนสติ มิให้หลงมัวเมา หรือหม่นหมอง ในขณะที่ตั้งใจปฏิบัติธรรม -------------------------------------------------------------------- คำบูชาพระรัตนตรัย (สำหรับทำวัตร) พึงสวดคำบูชาพระรัตนตรัยก่อนทำการสวดมนต์ทำวัตรเช้า และ ทำวัตรเย็น โย โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ,   พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธะ, สะวากขาโต เยนะ ภะคะวะตา ธัมโม,   พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด ตรัสสอนดีแล้ว, สุปะฏิปันโน ยัสสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ,  พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด ปฏิบัติดีแล้ว, ตัมมะยัง ภะคะวันตัง สะธัมมัง สะสังฆัง,   ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอบูชาอย่างยิ่งซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ นั้น พร้อมด้วยพระธรรม พร้อมด้วยพระสงฆ์, อิเมหิ สักกาเรหิ ยะถาระหัง อาโรปิเตหิ อะภิปูชะยามะ,   ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี...

คาถาแปลงเป็นจระเข้นี้ โบราณท่านกล่าวไว้ว่า สามารถจำแลงแปลงกายให้มีความสามารถเหมือนจระเข้ ถ้าจะมองในมุมสมัยใหม่ ก็คงเป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้  แต่ในทางอภิญญาที่ผู้เฒ่าผู้แก่เล่าต่อกันว่า ก็กล่าวว่า "มันก็เป็นคนนี่แหล่ะ แต่เป็นคนที่สามารถลงน้ำดำน้ำได้เหมือนจระเข้ และคนอื่น ก็มองเห็นเป็นจระเข้ไปด้วย"  นั่นก็หมายความว่า ในเรื่องปาฏิหารย์ของพระคาถาบทนี้ อาจจะหมายถึง การภาวนาจนมีความสามารถเหมือนจระเข้ และเป็นภาพลวงตาให้คนอื่นมองเห็นเป็นจระเข้นั่นเอง  ซึ่งก็เป็นเรื่องความเชื่อนะครับ ผมแค่ยกมาให้ดู เพราะว่า เป็นคาถาโบราณตามคอนเซปต์ แต่กล่าวกันว่า เวทย์มนต์ มักจะมากับคำว่า กลคาถาเสมอ ดังนั้น การใช้กลใดในพระคาถา ย่อมเป็นสิ่งที่ครูบาอาจารย์ท่านมีเทคนิคของตนเอง กล่าวถึงไว้เป็นวิทยาทานครับผม (วัดลิเจีย กาญจนบุรี) ---------------------------------------------------------------------------------------------

พระคาถาบทนี้ถ้าภาวนาเช้าเย็นเป็นสิริมงคล สวด ๑๐๘ จบจะอายุยืน ถ้าจะใช้แก้คุณต่าง ๆ ให้ภาวนา ๑๙ จบ เป่าเถิดเข้ามิถึงตัวเราเลย เสกไม้ขวางทางไว้ เขาตามไม่พบเลย ท่านให้เอาใบรักซ้อน มาแกะเป็นพระควัมบดี แล้วเอาพระที่แกะนั้นแช่ไว้ในน้ำหอมในลักษณะองค์พระนอน แล้วปลุกด้วยพระคาถานี้จนพระลุกขึ้น ใช้น้ำหอมนั้นในการประพรม ทาตัว เป็นเสน่ห์แก่เจ้าคนนายคนทั้งหลาย ถ้าจะหุงสีผึ้ง ให้ไปซื้อสีผึ้งให้ให้ 3 เจ้า โดยไม่ต้องต่อราคา แล้วเอามาผสมกันกับน้ำหอม เสกด้วยพระคาถานี้จนกว่าสีผึ้งจะละลายเข้ากันได้ดี แล้วเป็นอันใช้ได้ ใช้เติมแต้มทาปาก ใครเห็นใครรัก ใครเห็นใครหลง อานุภาพมากมายสุดแต่ใจปราถนา 

พระธารณปริตรนี้ มีความศักดิ์สิทธิ์ประมาณค่ามิใด้ เป็นบทที่กล่าวถึงคุณอันประเสริฐของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการตรัสสอนพระอานนท์ ให้นำพระคาถานี้ ไปสาธยายต่อพุทธศาสนิกชนว่า เป็นสิ่งที่ดีเลิศแล้ว ประเสริฐแล้ว เป็นแนวทางแห่งการดำเนินชีวิตอย่างถ่องแท้ เป็นทางสว่างแก่ผู้แสวงธรรม และผู้ตกทุกข์ได้ยาก เป็นมหามนต์คุ้มครองป้องภัยจากทั้งคุณไสยมนต์ดำ คุณคน คุณเทวดา นาค ยักษ์ ครุฑ และมารทั้งหลาย ฯลฯ ทางด้านพุทธคุณนั้น อธิบายพร้อมในตัวพระคาถาไว้แล้ว เพราะเป็นอเนกอนันต์คุณที่อยู่ในคำแปล เป็นคุณที่ซ่อนในพระคาถาอย่างแท้จริง วันนี้ผู้เขียน ได้ทำการตรวจทานและเรียบเรียง เทียบทั้งตำราใหม่ ทั้งที่แชร์กันอย่างแพร่หลายในโลกออนไลน์ และตำราเก่าที่เป็นสมบัติเก่าเก็บของที่บ้าน ทำการเรียงร้อยถ้อยคำผสมผสานไว้เพื่อเป็นวิทยาทาน และวันนี้เห็นสมควรแล้วที่จะเผยแพร่สู่สาธารณชนต่อไป ประวัติพระธารณปริตร พระวิรัตน์ อัคคธัมโม ได้มีโอกาสออกวิเวก เจริญรุกขมูลธุดงค์ทางภาคเหนือ และชายแดนฝั่งพม่าเขตติดต่อพรหมแดนในแวดวงหมู่บ้านชาวเขาเผ่าต่าง ๆ นานเกือบ 3 เดือน ขณะที่ปักกลดพักที่ดอยพระพุทธบาทห้วยต้ม ได้พบและปรึกษาธรรมและปฏิบัติอ...

คำไหว้ครูคาถานี้  ท่านว่าให้บริกรรมก่อนเริ่มพิธีทางไสยเวทย์ทุกครั้ง เพื่อเป็นการอัญเชิญเทพยดาชั้นสูง และเทพเทวดาชั้นปฐม มารับเครื่องสักการะบูชา และให้เกิดความเป็นมงคลในพิธี เป็นบทสวดของพราหมณ์โบราณ ที่ใช้เวลาประกอบพิธีต่าง ๆ จึงนำมาถ่ายทอดให้ได้ศึกษากัน ดังนี้ (วัดพระธาตุจอมปิง จังหวัดลำปาง) ---------------------------------------------------------------------------------------------- คำไหว้ครูคาถา นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ (ว่า 3 จบ) พุทธัง ชีวิตัง ยาวะนิพพานัง สะระณัง คัจฉามิ อิติปิโส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติฯ ธัมมัง ชีวิตัง ยาวะนิพพานัง สะระณัง คัจฉามิฯ สะวากขาโต ภะคะวะตามธัมโม สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปัสสิโก โอปะนะยิโก ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหีติ สังฆัง ชีวิตัง ยาวะนิพพานัง สะระณัง คัจฉามิฯ สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ญายะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สามีจิปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะส...

บทนี้จะกล่าวถึงพระคาถากำกับวัวธนู ตามตำราโบราณ และตำราของหลวงพ่อน้อย คันธโชโต ซึ่งเป็นที่เลื่องลือในเรื่องของการปลุกเสกวัวธนูจนมีฤทธิ์ สามารถปกป้องคุ้มภัยจากภยันตรายทั้งปวง   วัวธนูนี้ ตามตำราแล้วเป็นมหาเวทย์ที่สามารถต่อกลอนกับกุมารทองสายพรายได้อย่างชะงักนัก  เพราะความแข็งแกร่ง และเป็นสิ่งที่กุมารทองทั้งหลายเกรงกลัว  (เป็นความเชื่อโบราณโปรดใช้วิจารณญาณในการอ่าน)  

กล่าวกันว่า การสวดพระคาถาชินบัญชรย้อนกลับนั้น จะก่อให้เกิดอานิสงฆ์ และพุทธานุภาพเป็นอย่างมาก มีอานุภาพครอบจักรวาล ที่สำคัญคือ จะทำให้เกิดปัญญา และมีคุณทางด้านการคุ้มครองป้องกันภัย แก่ผู้ที่พร่ำสวดทุกวัน สาธุ (วัดพระธาตุหริภุญชัย จังหวัดลำพูน) ------------------------------------------------------------------------------------------   บทสวดชินบัญชร (ย้อนกลับ) ติเรชะปัญ นะชิ มิราจะ โตลิปาวะภานุมาธัมสัท โยราตะ ตันชิ นะเวภานุ ฆาสัง โคสังริ ตาชิ นะเวภานุ มาธัม โวทะปัท ตูชิ นะเวภานุ นาชิ โขรักสุ โตคุตสุ โตมัน วะเจอิจ ภาสะสาริปุหามะ เต เพสัพ มัง ตุเลนปาทาสะ เลตะหี (อ่านว่า ฮี) มะ ตังรันหะวิ หิฌัมมัช ระชะปัญนะชิ เรชะปัญ ธะพุทธสัม ทาสะ นะเจกิจสะ เม โตสะวะ สาชะเตนะชิ ตะนันอะ ตุยัน ยังนะวิ สาเสอะ วาทะปัท ตุฌัตรัชหิพา ตาชาสัณทิ ตาปิต ตะวา ตากะลังระกาปา ตัปสัต ตายุตสังระวะ นานา นาชิ ตาฐิสัณระกาปา สาเส สิอา นังทะฉะ เสกาอา กังตะสุต ยะฎินา ฎาอา จะตัญริตปะ ระโมธะขัน กังละ มาลิคุอัง เมวา สิอา โตฉะปัจ คังชัคธะ กังตะสุตตะเมต เณขิทัก สิอา โตระปุ นังตะระ ตาฐิสัณ สุเคมังคะอัง นะเชเตละสี ตาลันชะ ส...