คาถาโบราณ

บทสวดพาหุงฯ (ชัยมงคลคาถา) ๑. พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะพระยามารผู้เนรมิตแขนมากตั้งพัน ถืออาวุธครบมือ ขี่ช้างครีเมขละ มาพร้อมกับเหล่าเสนามารซึ่งโห่ร้องกึกก้อง ด้วยวิธีอธิษฐานถึงทานบารมี เป็นต้น, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๒. มาราติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ อนึ่งพระจอมมุนี ได้เอาชนะยักษ์ชื่อ อาฬวกะ ผู้มีจิตหยาบกระด้าง ผู้ไม่มีความอดทน มีความพิลึกน่ากลัวกว่าพระยามาร ซึ่งได้เข้ามาต่อสู้อย่างยิ่งยวดจนตลอดคืนยันรุ่ง ด้วยวิธีทรมานอันดี คือ ขันติ ความอดทน, ขอชัยมงคลทั้งหลายจงมีแด่ข้าพเจ้า ด้วยเดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้นเถิดฯ ๓. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เม ชะยะมังคะลานิฯ พระจอมมุนี ได้เอาชนะช้างตัวประเสริฐ ชื่อ นาฬาคิรี ที่เมายิ่งนัก ...

นิทานเรื่องขุนช้างขุนแผน จัดเป็นวรรณกรรมอมตะอีกเรื่องหนึ่งของไทยเลยก็ว่าได้ เพราะถูกเล่าขานกันมานับแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา นักขับเสภามักจะชอบลำนำกลอนโบราณ ขับกันมาเรื่อยจนถึงกรุงรัตนโกสินทร์ ก็เห็นจะขาดหายไปเสียหลายตอน ก็มีการพระราชนิพนธ์ และประพันธ์เพิ่มเติมจากพระเจ้าอยู่หัวและกวีชื่อดังอีกมากมาย อาทิเช่น พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศล้านภาลัย รัชกาลที่ 2 จึงโปรดให้เหล่ากวีในพระราชสำนักแต่งขึ้นใหม่จากเค้าโครงเรื่องเดิม รวมทั้งพระองค์ท่านเองทรงพระราชนิพนธ์ ตอน "พลายแก้วเป็นชู้กับนางพิม" ตอน "ขุนแผนขึ้นเรือนขุนช้าง" และตอน "เข้าห้องแก้วกิริยาและพาวันทองหนี" พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 3 ทรงพระราชนิพนธ์ตอน "ขุนช้างตามวันทอง" บรมครูสุนทรภู่ประพันธ์ตอนที่ชื่อว่า "กำเนิดพลายงาม" ครูแจ้ง วัดระฆัง ครูกวี 5 แผ่นดิน แต่งตอน "กำเนิดกุมารทอง" ตอน "ขุนแผน พลายงามแก้พระท้ายน้ำ" และตอน "ขุนแผน พลายงามสะกดเจ้าเมืองเชียงใหม่" (ภาพประกอบ : ตีดาบโบราณ บ้านม้าท่าน้ำ จ.ลำปาง) ------------------------------------------...

พระธารณปริตรนี้ มีความศักดิ์สิทธิ์ประมาณค่ามิใด้ เป็นบทที่กล่าวถึงคุณอันประเสริฐของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการตรัสสอนพระอานนท์ ให้นำพระคาถานี้ ไปสาธยายต่อพุทธศาสนิกชนว่า เป็นสิ่งที่ดีเลิศแล้ว ประเสริฐแล้ว เป็นแนวทางแห่งการดำเนินชีวิตอย่างถ่องแท้ เป็นทางสว่างแก่ผู้แสวงธรรม และผู้ตกทุกข์ได้ยาก เป็นมหามนต์คุ้มครองป้องภัยจากทั้งคุณไสยมนต์ดำ คุณคน คุณเทวดา นาค ยักษ์ ครุฑ และมารทั้งหลาย ฯลฯ ทางด้านพุทธคุณนั้น อธิบายพร้อมในตัวพระคาถาไว้แล้ว เพราะเป็นอเนกอนันต์คุณที่อยู่ในคำแปล เป็นคุณที่ซ่อนในพระคาถาอย่างแท้จริง วันนี้ผู้เขียน ได้ทำการตรวจทานและเรียบเรียง เทียบทั้งตำราใหม่ ทั้งที่แชร์กันอย่างแพร่หลายในโลกออนไลน์ และตำราเก่าที่เป็นสมบัติเก่าเก็บของที่บ้าน ทำการเรียงร้อยถ้อยคำผสมผสานไว้เพื่อเป็นวิทยาทาน และวันนี้เห็นสมควรแล้วที่จะเผยแพร่สู่สาธารณชนต่อไป ประวัติพระธารณปริตร พระวิรัตน์ อัคคธัมโม ได้มีโอกาสออกวิเวก เจริญรุกขมูลธุดงค์ทางภาคเหนือ และชายแดนฝั่งพม่าเขตติดต่อพรหมแดนในแวดวงหมู่บ้านชาวเขาเผ่าต่าง ๆ นานเกือบ 3 เดือน ขณะที่ปักกลดพักที่ดอยพระพุทธบาทห้วยต้ม ได้พบและปรึกษาธรรมและปฏิบัติอ...

บทนี้จะกล่าวถึงพระคาถากำกับวัวธนู ตามตำราโบราณ และตำราของหลวงพ่อน้อย คันธโชโต ซึ่งเป็นที่เลื่องลือในเรื่องของการปลุกเสกวัวธนูจนมีฤทธิ์ สามารถปกป้องคุ้มภัยจากภยันตรายทั้งปวง   วัวธนูนี้ ตามตำราแล้วเป็นมหาเวทย์ที่สามารถต่อกลอนกับกุมารทองสายพรายได้อย่างชะงักนัก  เพราะความแข็งแกร่ง และเป็นสิ่งที่กุมารทองทั้งหลายเกรงกลัว  (เป็นความเชื่อโบราณโปรดใช้วิจารณญาณในการอ่าน)  

  พระคาถามหาเศรษฐีนี้ โบราณท่านให้ภาวนาว่าตามลำดับกัน ทั้ง ๓ บท เพื่อใช้ทำน้ำมนต์ เอายอดสวาท ๓ ยอด, ยอดกาหลง ๓ ยอด, ยอดรัก ๓ ยอด มัดรวมเข้าด้วยกัน ตัดหัวตัดท้ายเสีย เพื่อใช้สำหรับจุ่มน้ำมนต์ประพรม จะพรมสินค้าก็ได้ พรมบุคคลก็ดี จะสมปราถนา ผู้ใดได้ทำอยู่เสมอจะเกิดลาภ ได้เป็นเศรษฐีโดยเร็ววัน  ตัวพระคาถากล่าวว่า  @ จัตตาโร สะติปัฏฐานา จัตตะโร อิทธิปาทา สัมมาโว ฯ ว่า ๓ ครั้ง @ มะณีจินดา ปิยัง ปัญจะทาสัง ยะสังทาสา ทาสี โคมังปะสันติ สะเนหัง มาตาปุตตังวะ โอระสัง สัพเพชะนา สัพเพปุริสา พะหูปุริสา สัพเพอิตถี พะหูอิตถี สารัง เจนัง ภะวันตุ เม ฯ ว่า ๓ ครั้ง  @ เวทาสากุ กุสาทาเว ทายะสาตะ ตะสายะทา @ เวทาสากุ กุสาทาเว ทายะสาตะ ตะสายะทา สาสาทิกุ กุทิสาสา กุตะกุกู กูกุตะกุ ฯ ว่า ๓ ครั้ง  --------------------------- หมายเหตุ : โบราณคาถา เป็นตำรับตำราที่สืบทอดกันมาจากรุ่นครูบาปัธยายสมัยโบราณกาล คำถามที่ค้างคาใจของผู้อ่านและศึกษาคือ วิชาเหล่านี้มีจริงหรือไม่ นำไปท่องบ่นร้อยรอบพันรอบก็ไม่สำเร็จ ไม่สำฤทธิ์ผลดังปรารถนา สาเหตุเกิดจากอะไร เมื่อทำไม่ได้ ทำไม่สำเร็จ จึงเหมารวมเอาว่า เป็นเ...

กล่าวกันว่า การสวดพระคาถาชินบัญชรย้อนกลับนั้น จะก่อให้เกิดอานิสงฆ์ และพุทธานุภาพเป็นอย่างมาก มีอานุภาพครอบจักรวาล ที่สำคัญคือ จะทำให้เกิดปัญญา และมีคุณทางด้านการคุ้มครองป้องกันภัย แก่ผู้ที่พร่ำสวดทุกวัน สาธุ (วัดพระธาตุหริภุญชัย จังหวัดลำพูน) ------------------------------------------------------------------------------------------   บทสวดชินบัญชร (ย้อนกลับ) ติเรชะปัญ นะชิ มิราจะ โตลิปาวะภานุมาธัมสัท โยราตะ ตันชิ นะเวภานุ ฆาสัง โคสังริ ตาชิ นะเวภานุ มาธัม โวทะปัท ตูชิ นะเวภานุ นาชิ โขรักสุ โตคุตสุ โตมัน วะเจอิจ ภาสะสาริปุหามะ เต เพสัพ มัง ตุเลนปาทาสะ เลตะหี (อ่านว่า ฮี) มะ ตังรันหะวิ หิฌัมมัช ระชะปัญนะชิ เรชะปัญ ธะพุทธสัม ทาสะ นะเจกิจสะ เม โตสะวะ สาชะเตนะชิ ตะนันอะ ตุยัน ยังนะวิ สาเสอะ วาทะปัท ตุฌัตรัชหิพา ตาชาสัณทิ ตาปิต ตะวา ตากะลังระกาปา ตัปสัต ตายุตสังระวะ นานา นาชิ ตาฐิสัณระกาปา สาเส สิอา นังทะฉะ เสกาอา กังตะสุต ยะฎินา ฎาอา จะตัญริตปะ ระโมธะขัน กังละ มาลิคุอัง เมวา สิอา โตฉะปัจ คังชัคธะ กังตะสุตตะเมต เณขิทัก สิอา โตระปุ นังตะระ ตาฐิสัณ สุเคมังคะอัง นะเชเตละสี ตาลันชะ ส...

  สัพเพ สัตตา,   สัตว์ทั้งหลาย, ที่เป็นเพื่อนทุกข์, เกิดแต่เจ็บตาย, ด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น, อะเวรา,  จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด, อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย, อัพะยาปัชฌา,  จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด, อย่าได้พยาบาทเบียนเบียนซึ่งกันและกันเลย, อะนีฆา,  จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด, อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย, สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ,  จงมีความสุขกายสุขใจ, รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเทอญ (วัดม้าเหนือ จังหวัดลำปาง) ------------------------------------------------------------------------------------------- บทอุทิศส่วนกุศล บทอุทิศส่วนกุศลนี้ ได้เพิ่มเติมการอุทิศส่วนกุศลสำหรับท่านที่เลี้ยงกุมารทอง กุมารี รักยม เพิ่มเติมเข้าไป หากท่านใดที่ไม่ได้เลี้ยงก็ขอให้ตัดออก ได้ในบรรทัดที่มีเครื่องหมาย ** อิทัง เม, มาตาปิตูนัง โหตุ, สุขิตา โหนตุ, มาตาปิตะโร, ขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จ, แก่มารดาบิดาของข้าพเจ้า, ขอให้มารดาบิดาของข้าพเจ้า, จงมีความสุข, อิทัง เม, ญาตีนังโหตุ, สุขิตาโหนตุ ญาตะโย, ขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จ, แก่ญาติทั้งหลายของข้าพเจ้า, ขอให้ญาต...

คาถาทั้งสองบทนี้ ให้ใช้คู่กัน บทแรกใช้เสกธูปเทียนเสียก่อนจึงค่อยจุดขึ้น เอาบที่สองสวดบูชาพระ เรียกนำลาภสักการมาให้ ใช้ทางค้าขายจะมีลาภผลดีมาก ๆ (วัดเฉลิมพระเกียรติพระจอมเกล้าราชานุสรณ์ ลำปาง) ----------------------------------------------------------------------------------------------